epic română
Epopeele eroilor români
Ce este epic.
Pentru prima dată termenul „epic“ a fost introdus Ivanom Saharovym în colecția „Cântecele poporului român“, în 1839. Folk este numele acestor lucrări - vechi, starinushka, modul de modă veche. Acesta este cuvântul folosit povestitori. În cele mai vechi timpuri, cele mai vechi timpuri au fost efectuate la acompaniament de harfe, dar în timp această tradiție este un lucru al trecutului și în timpul perioadelor în care au fost abordate de către colecționari, epopei colibri fără acompaniament muzical. „M-am întins în jos pe punga despre focul macră (...) și, în lumini prigrevshis, în liniște a adormit; Am fost trezit de sunete ciudate: înainte de a le-am auzit și de cântece și poezie spirituală, iar această melodie nu este auzit. Vibrant, capricios și distractiv, uneori, devine mai rapid, și, uneori, a rupt tret lui semăna cu ceva de vârstă vechi, uitate de generația noastră. Nu a vrut să se trezească și să asculte câteva cuvinte din cântec: a fost o astfel de bucurie să fie în puterea unui complet nouă experiență „[1], - spune colectorul de folclor PN Rybnikov. cititor nepregătit modern poate fi inițial dificil să se scufunde în lumea de epic românesc: cuvinte învechite, repetiții frecvente, lipsa de rime familiare. Dar, treptat, el vine la o înțelegere a stilului muzical epic cum și frumos. Această muzicalitate ar trebui să se aibă în vedere, în primul rând: epic a fost inițial creat pentru a fi cântate, și nu perceput ca un text scris sau tipărit.
Clasificare.
Conform clasificării epopei în știință nu există nici un consens. În mod tradițional acestea sunt împărțite în două cicluri mari: Kiev și Novgorod. În care primul asociat număr mult mai mare de personaje și scene. Evenimente epopei ciclu Kiev limitat la capitala Kiev și instanța prințului Vladimir, a cărui imagine combinate amintiri epice de cel puțin două dintre marii prinților Vladimir Saint (decedat 1015). Și Vladimir Monomakh (1053-1125 gg.). Aceste eroi antice: Ilia Muromets, Dobrînia Nikitici, Alyosha Popovich, Michael Potyk, Stavr Godinovich, Churilo Plenkovich etc. Prin ciclul Novgorod sunt povești despre Sadko și Vasilii Buslaeve .. Există, de asemenea, o diviziune între „mai vechi“ și eroi „mai tineri“. „Senior“ - Svyatogor si Volga (uneori, de asemenea, Mikula Selyaninovich), sunt rămășițele de dogosudarstvennogo ori epice ale sistemului tribal, reprezintă zei vechi și forțele naturii - puternic și de multe ori devastatoare. Când timpul trece acești giganți, ei vin nasmenu eroi „junior“. Simbolic, acest lucru se reflectă în epic „Ilya Muromets și Svyatogor»: războinic vechi moare și Ilia, îngropându-l, este trimis la serviciul prințului Vladimir.
Epopeele și realitatea istorică.
Cele mai multe dintre poveștile cunoscute au evoluat în epoca Rusiei Kievene (IX-XIIvv), iar unele dintre cele mai vechi și datează vechi de pre-stat, în orice moment. În același timp, nu numai cercetătorii, dar, de asemenea, ușor pot fi găsite în textele epopei ecouri de evenimente și de viață este mult mai recente epoci. De exemplu, de multe ori se face referire la „legănând suveran“ (adică, pub) se referă la un XVI-XVII. profesorul NP Andreev a scris despre a menționat într-una dintre galoși epopeilor - subiectul secolului al XIX-lea. Prin urmare, așa-numita problema istorismului povești românești - care este problema proporții epice cu realitatea istorică, care a provocat o mulțime de dezbatere în comunitatea științifică. Fie că aceasta poate, epic ne prezintă o lume aparte - o lume a epic românesc, în care există o interacțiune bizară și întrepătrundere a diferitelor epoci istorice. Ca un cercetător a scris FM Selivanov, „Nu toate evenimentele și personajele, odată cântat, a rămas în memoria generațiilor viitoare. Pre-existente de produse prelucrate în legătură cu noi experiențe și oameni noi, în cazul în care acesta din urmă păreau mai semnificative; o astfel de prelucrare ar putea fi multiple. Sa întâmplat într-un mod diferit: fostele eroi ai cauzei și atribuite faptele comise mai târziu. Ea a format treptat o lume specială epic cvasi-istorică, cu un număr relativ mic de actori și o gamă limitată de evenimente. Epic mondială, în conformitate cu legile memoriei istorice orale și gândirea artistică națională, care combină oameni din diferite secole și epoci diferite. Deci, toți războinicii Kiev au devenit contemporani ai lui Vladimir, și a trăit în perioada de glorie a Rusiei Kievene, chiar dacă au trebuit să lupte cu inamicul, pentru a enerva pământul rus de la X XVI lea. Pentru aceeași epocă au fost strânse și eroi (Volga, Svyatogor, Mikula Selyaninovich), narative epic care a existat cu mult înainte domniei Vladimira Svyatoslavicha „[2].
Colectarea.
Timp de secole, epopeea transferat la țărănimii prin cuvânt din gura de la vechiul la tânărul naratorul și până în secolul al XVIII-lea, nu au fost înregistrate. Colectia Kirshi Danilova a fost publicat pentru prima dată la Moscova, în 1804, urmată de mai avansată și mai completă re-lansare. intelectualii din epoca romantice trezit interesul pentru artă populară și artă națională. În urma acestui interes în 1830-1850-e. a dezvoltat activitatea de colectare a operelor de folclor organizat Slavophil Petrom Vasilevichem Kireevskim (1808 - 1856 gg.). corespondenții Kireyevski și el însuși a scris despre sute de texte epice în Europa Centrală, Volga și provinciile de nord din România, precum și în Urali și Siberia. Real șoc a fost descoperirea în mijlocul secolului al XIX-lea în lumea științifică. tradiția vie a epopeea, și nu departe de București - în provincia Olonets. Onoare acestei descoperiri apartine Pavel Nikolayevich Rybnikovu (1831-1885 gg.), The narodnicii, exilat în Petrozavodsk sub supravegherea poliției. Incurajati de descoperirea P. N. Rybnikova, folclor local, în a 2-a jumătate a secolului al XIX - începutul secolului XX. Am întreprins numeroase expediții, în principal, în nordul România, în cazul în care noi centre de conservare a cântecului epic, și de sutele de mii de intrări realizate naratorii texte epice (a cercetătorului epic profesorul F. M. Selivanov numerotate în 1980 aproximativ 3000 de texte au fost descoperite, reprezentând 80 de povești epice ). Din păcate, epopei noastre de timp a disparut complet din fiinta vie si sunt acum doar un patrimoniu cultural magnific al trecutului trecutului. [3] Chiar și în timpurile sovietice au existat încercări de a se adapta genului epic la condițiile și cerințele de modernitate. Deci nu a fost, de exemplu, plângând despre Lenin „piatră București, toți am strigat,“ scris de Bard Marfy Semenovny Kryukovoy. Dar este o combinatie minunata de forme vechi și noi de conținutul real nu sunt blocate în folclor.