Conceptul de tip drept și tipologia dreapta

Tipologia de drept - este clasificarea sa specifică, produsă în principal din perspectiva următoarelor abordări. Relativ abordare de formare este izolat sclav, feudal, burghez și tipologia dreptului socialist.

Tipul de drept este un set de cele mai importante caracteristici ale legii reprezentate de o anumită vârstă. Ca și în teoria statului, există două abordări pentru tipologia drepturilor în formarea teorie și civilizației.

În cazul în care formarea se apropie cel mai important factor în determinarea tipului de drept este esența ei de clasă, adică. E. Interesele clasei servește. Conform teoriei marxiste a dezvoltării sociale, fiecare dintre clasa formațiuni socio-economice - slave, feudale, capitaliste și socialiste - corespunde unui anumit tip istoric de drept.

tip istoric de drept - o colecție de caracteristici esențiale inerente sistemului juridic al unei formațiuni socio-economice particulare. Există patru tipuri de legi istorice: sclav, feudal, burghez și socialist.

tipologia formatoar legii. Schimbarea tipurilor de drepturi istorice.

legea Slave - se face într-o lege voința clasei sclavagist. Principalele sarcini ale drepturilor sclavagiste sunt: ​​consolidarea proprietății private în producția de sclavi și pe proprietarii de sclavi ai bazelor de bani și de securitate ale sistemului de stat sclavagist.

Istoria juridică a lumii antice cunoaște modelul cu două stat sclav principal și juridic: oriental vechi și vechi. Primul model a fost extins pe teritoriile statelor care existau în mileniul IV. - etajul 1. Mileniului I AD. Asia și continentul african (Egipt, Babilon, India, China, și altele.), al doilea - în Grecia antică și Roma antică. Principala diferență dintre aceste modele a fost faptul că sistemul juridic oriental antic a fost bazat pe predominanța statului asupra individului, și vechi, dimpotrivă, pe libertatea individului și autonomia față de stat. O astfel de libertate a fost posibil datorită difuzarea pe scară largă în vechile state proprietate privată. Este proprietate privată oferă cetățenilor o anumită independență față de stat, în timp ce în proprietatea antică de Est deținute de stat și a fost legat de postul: pentru a deveni proprietar, era necesar să se ia o anumită poziție în ierarhia de stat.

Diferența dintre cele două sisteme juridice, rob al legii nu a fost de absolut, ci relativă. Ancient Est și sistemele juridice vechi au mai multe asemănări decât diferențe:

1) cele două sisteme securizate din punct de vedere inegalitatea de clasă de clasă, adică inegalitatea nu numai între liberă și sclavi, dar inegalitatea între grupurile individuale de oameni liberi ..;

2) Cele două sisteme au fost strâns legate de religie. Conceptele de păcat și crimă sunt foarte similare, normele religioase au fost sursa a normelor legale, la începuturile justiției adesea erau preoți;

3) a statului de drept, consacrat în cele mai multe monumente juridice ale ambelor sisteme, este o înregistrare a cazurilor specifice practicii judiciare - incidente sau instrucțiuni pentru judecători, nu conținea regulile generale de conduită și au un caracter cazuistică. Crucial la acțiunea legală a fost supusă anumitor forme de criminalitate;

4) Cele două sisteme sunt cunoscute în diviziunea industria a dreptului;

5), cu excepția dreptului privat roman, de-a lungul legii vechi era specific nivelului scăzut al tehnicii juridice: terminologia juridică strictă, parlamentarii folosite în limbajul de zi cu zi nu a fost dezvoltat.

Vârful drepturilor sclavagiste a fost dreptul roman. Acesta a fost împărțit în public și privat. Distincția clasică dintre dreptul public și privat a fost dat de avocatul roman Ulpianom, care a scris: „Drept public este cea care se referă la poziția statului roman; privat - care se aplică la utilizarea individului“. dreptul roman sunt de cel mai înalt nivel al tehnicii juridice, exactitatea formulărilor, informează decizii, concentrat, practic, viața. Cel mai înalt nivel de dezvoltare care le-a atins în reglementarea raporturilor de proprietate, în special relațiile de proprietate. Chiar și după căderea Imperiului Roman, dreptul privat roman continuă să existe, exercitând o mare influență asupra legislației țărilor europene (în special, în timpul perioadei de formare și dezvoltare a burghezul statelor), la gândirea juridică și istoria juridică.

legea feudal a fost făcut într-o lege voința clasei conducătoare în Evul Mediu, feudalii. Sarcina sa principală a fost la înregistrarea legală și reglementarea drepturilor de proprietate ale feudalii în țară, și alte mijloace de producție, asigurând dominația politică și economică în societatea medievală. legea feudal a fost caracterizat prin următoarele caracteristici:

1) locul principal în dreptul de a ocupa feudală regulile care guvernează relațiile agrare, pentru că a fost un teren de principala bogăție a Evului Mediu;

3) legea feudală - este puternic. Acesta este deschis la abuz recunoscut ca o sursă de drept (în primul rând de la Domnul în legătură cu fermier);

4) drepturile feudale era inerentă particularismul, t. E. Absența unui sistem unificat de drept în întreaga țară. Dreptul a fost de fragmentat, dominat de acte locale ale nobililor individuale și obiceiurile locale;

5) precum și în dreapta lumii antice, dreptul feudal de a menține o relație strânsă cu religia;

6) legea feudală nu a știut împărțirea pe domeniul dreptului. o parte integrantă a acesteia a fost legea boieresc, legea municipale, drept comercial, drept canonic și legea regală.

Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani societății feudale, legea feudală a împrumutat o serie de instituții și norme de drept roman. Acest proces se numește receptarea dreptului roman. Ceea ce a început în Evul Mediu, a continuat el în timpurile moderne - epoca formării relațiilor burgheze

legea Bourgeois a apărut în timpul secolelor XVII-XIX. și a fost făcută într-o lege voința clasei burgheze. În știința juridică astăzi acest drept se numește lege modernă, așa cum este în caracteristicile sale de bază și funcții în această zi. Pentru dreptul burghez se caracterizează prin:

1) caracterul laic - este un drept care nu este legată de religie;

2) tehnică juridică ridicată și crearea unui sistem extins ramura de drept;

3) separarea dreptului la public și privat;

4) recunoașterea legii sursa principală de drept. Sarcina principală este protecția drepturilor de proprietate burzhaznogo capitalistă a terenului și conservarea mijloacelor de bază de producție în mâinile burgheziei.

Conform teoriei marxiste a dreptului socialist reprezintă prima etapă - etapa de formare și dezvoltare a statului socialist - a făcut într-o lege voința proletariatului, țăranii și intelectualii care lucrează, iar cea de a doua etapă a -etape socialismului dezvoltat - a făcut într-o lege voința poporului. Nu este etern: apărut cu statul ca instituție de clasă, legea socialistă va muri cu el. În realitate, legea socialistă era declarativă și a fost subordonat statului.