funcții de stat - a funcțiilor statului bunăstării

Într-o economie de piață principalul regulator al relațiilor sociale sunt legile pieței, și șef printre ei - legea cererii și a ofertei. În conformitate cu prezenta lege format prețurile pentru bunuri și servicii pe termen lung - este determinată de nivelul de trai al populației. Cererea pentru produse individuale forțează antreprenorului pentru a îmbunătăți calitatea produselor, reduce costul de producție sale, a sprijini dezvoltarea științei și tehnologiei, prin crearea unei noi, în cerere de produse și bunuri mai moderne. Un exemplu în acest sens exercitarea satisfacerea cererii de consum în statul modern este, de exemplu, dezvoltarea industriei de automobile în țările de frunte ale lumii (SUA, Japonia, Germania, Italia, Franța și altele.).

1. Funcția economică-organizatorică (organizarea producției, promovarea antreprenoriatului, managementul comerțului intern)

1. Protecția frontierelor de stat, organizarea vamale, decide cu privire la alte probleme de securitate națională

2. Colectarea impozitelor, taxelor și a altor plăți obligatorii la buget

2. Relațiile diplomatice și comerciale cu alte țări, participarea la activități ale organizațiilor internaționale și interguvernamentale

3. Managementul educației, științei, culturii

3. Schimbul cultural, științific și informații cu alte țări

4. Lupta pentru pace, dezarmare, neutilizarea forței în relațiile dintre state și popoare, agresorii care vizează reducerea

5. Protecția drepturilor, libertăților și intereselor legitime ale cetățenilor

5. Participarea la monitorizarea internațională a drepturilor, libertăților și intereselor legitime ale cetățenilor în toate țările lumii

6. Protecția legii și a ordinii, pedepsirea criminalilor și a altor făptuitori de acțiuni ilegale

Unul dintre semnele de intrare omenirii în epoca dezvoltării civilizate este încercarea de transformare conștientă a structurii sociale și de stat, în conformitate cu anumite concepte teoretice, create de oamenii de știință, filozofi, juriști, teologi, și alții. Din moment ce conștienți de viciile și deficiențele de stat exploatatoare, unii reprezentanți de seamă ai științei au încercat să creeze un concept care vizează îmbunătățirea vieții umane, eliminarea deficiențelor în dezvoltarea instituțiilor sale de bază.

Unul dintre conceptele de această evoluție a fost doctrina socialistă. Provenit aproape simultan în diferite țări (Franța, Italia, Germania, Marea Britanie), această învățătură are o mulțime de școli, nuanțe, ramuri independente și direcții de dezvoltare. Unul dintre modelele cele mai distinctive ale dezvoltării sociale în cadrul acestei teorii, în condiții moderne, este așa-numitul model suedez al socialismului. O particularitate semnificativă a diferită, așa-numitul model sovietic, pentru o lungă perioadă de timp a existat în URSS și Europa de Est.

Modelul teoretic al statelor socialiste de tip din Europa de Est a fost stabilită prin lucrarea lui Karl Marx și Frederick Engels, apără ideea de a construi un unificat guvern lucrătorilor planetare, primii pași care au stat la instaurarea dictaturii proletariatului, răsturnarea burgheziei, abolirea proprietății private asupra mijloacelor de producție, înlocuirea proprietății sale publice , cu excepția exploatării omului, distribuirea egală a resurselor, lucrul în echipă, în organizarea producției și a societății Noe trăiește. Scopul final al dezvoltării sociale, după Marx, a fost construirea comunismului, adică, un sistem social, din care fundație ar constitui cea mai mare productivitate a muncii, asigurând distribuția bunurilor vitale între oameni, în conformitate cu nevoile lor.

Unul dintre punctele slabe fundamentale ale acestei teorii a fost că, oferindu-le o critică strălucitoare a societății moderne de pre-monopol capitalist și a statului, Marx și Engels numai în termeni generali prezentați prototip al viitoarei ordini sociale, fără să demonstreze moduri de a realiza efectiv. Teoria lor și a suferit o serie de deficiențe semnificative de principiu. Deci, cauza exploatării omului de către om, acești filosofi au crezut existența proprietății private. Ei au o atitudine negativă față de structura federală a statului, a predicat ideea de a muri ( „somn“ în expresia figurativă a Engels), de stat, etc. Cauza acestor erori a fost fascinația lor excesivă cu teoria luptei de clasă, care au fost subordonate intereselor tuturor acestor gânduri, desigur, gânditori importanți ai secolului al XIX-lea.

societate democratică liberală bazată pe neamestecul statului în viața omului și a întregii societăți civile în ansamblu. Unul dintre principiile sale este pluralismul ideologic și politic, potrivit căruia cetățenii sunt liberi să-și exercite alegerea democratică a regimului politic și tipul de sistem social, care sunt cel mai mult. Posibilitatea unei astfel de alegere permite corectarea deficiențelor în orice (nu numai în socialistă) modelul de dezvoltare socială și politică, instituțiile subordonate de stat prin intermediul democrației directe și reprezentative, interesele întregii societăți, întreaga națiune.