În biserică - de a lucra

Pentru a putea vizita mai mult de o dată pe săptămână, și în fiecare zi, macră să mănânce, vorbesc cu colegii credincioși despre „spirituală“ unii convertește ortodocși sunt chiar gata să plece mare de plată de locuri de muncă și să devină un cantor biserică, un cititor, un paznic, un om de serviciu ... Dar va dacă lucrarea în biserică, la favoarea templul sufletului? La urma urmei, în biserică - ei „ispită“

Mitropolitul Antoniy Surozhsky într-una din cărțile sale a spus un țăran, căruia îi plăcea să vină la biserică și să petreacă ore în ea. La interogatoriu, ceea ce făcea tot acest timp, fermierul a răspuns: mă uit la Dumnezeu, Dumnezeu se uită la mine și amândoi bine. Pentru persoanele cu copilărie crescuți în credință, rămâne în biserică - un serviciu de biserică sau doar pentru rugăciune - o parte organică a vieții, dar probabil numai pentru începători se confruntă din această plăcere, învecinându-se pe evanghelică „bine pentru noi să fim singuri zde.“

Deoarece împreunat mea a fost mai mult de zece ani, dar încă îmi amintesc, nu am vrut să părăsească templul după ce servește drept atras de a merge acolo ori de câte ori prevăzute în apropiere. Îmi amintesc de gelozie - într-un mod bun, cu excepția cazului, desigur, invidie poate fi într-un sens bun - pentru toți „cei care muncesc“: coristă, svechnitsam, prosfornitsam, chiar și la paracliser. Ele sunt ceva pentru a merge nu este necesar, ele sunt „noastre“ în această lume minunată, cu miros de ceară și tămâie, în centrul ei. Cu siguranță toată lumea neofit, chiar dacă numai în teorie, acest gând a avut loc: eu prea vreau. Vreau să lucreze pentru Dumnezeu - și asta pentru acest templu special, de asemenea.

Apropo, oficialii bisericii încercați să nu pentru a apela performanțele lor de locuri de muncă. „Noi lucrăm pentru Domnul“ - ca și în cazul în care subliniind că munca seculară - este doar în beneficiul propriului său buzunar. Este de înțeles că, salariul bisericii (cu excepția cazului, desigur, este) - este doar un supliment financiar modest bucuria spirituală, dar abordarea este încă ciudat. Aproape orice lucrare se face pentru alte persoane, și tot ceea ce facem pentru alții și cu bună-credință, cu dragoste, noi facem pentru Domnul. Deci, eu încă de risc pentru a apela activitatea de muncă bisericii. „Slujiți Domnului cu frică și bucurați-vă în El cu cutremur“ - aceste cuvinte ale psalmului nu este numai despre activitatea spirituală, ci și fizic cel mai simplu.

Așa cum se spune, fii atent ce-ți dorești - ele pot fi îndeplinite. Timp de doi ani am învățat la școala de duminică și șapte ani de cântat în cor, astfel încât viața parohiei cunosc din interior. Și eu pot spune cu siguranță că lucrarea în biserică, cu excepția unor nuanțe, aproape nu este diferit de orice alt loc de muncă. Mai mult decât atât, dacă luăm în considerare specificitatea spirituală a acestui lucru, există ceva în ea care o face nu prea de ajutor pentru sufletele imature și slabe. Și nu e doar părerea mea. Un fapt bine cunoscut faptul că Arhimandritul Ioan (Krestiankin) nu este prea dornic să binecuvânteze copiii săi spirituali lumești în lucrarea parohială.

Așa cum este în prezent „interiorul“ bisericii lumii un om care tocmai l-a atins? Ceva ca o ramură a împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Și nu este în întregime o iluzie, mai degrabă, în cazul așa-numitul harul de asteptare, familiar pentru toată lumea pentru începători. În acest timp uimitor noi, fără nici o notificare toate eforturile bune și să se concentreze nu vedea negativ - sufletul tocmai l împinge departe. Și nu ar fi o prelungire a perioadei respective - dar doresc să meargă mai adânc în mediul bisericii, și nici măcar nu dau probleme să mă gândesc, că este mai aproape de templu nu înseamnă neapărat să fie mai aproape de Dumnezeu.

În cazul în care realitatea nu este așa cum era de așteptat, este întotdeauna frustrant și insultător. Din munca lumesc de obicei nimeni nu este în așteptare pentru bucuriile cerești. Acesta oferă un mijloc de trai, vă permite să comunice cu oamenii, și în cazul în care aceeași plăcere - ceea ce ar mai putea dori. Și chiar dacă lucrările care ceva este greșit, puteți oricând schimba lumea de la ea nu se va prăbuși. O altă problemă - biserica. Utilizarea bine-cunoscut în ortodocșii runete spunând anonim, „sarcina principală a omului, care a văzut viața bisericii din interior - asigurați-vă că conținutul său nu a recunoscut persoanele cu organizarea mentală delicată.“

Poate fi atât de îngrozitor? Bineînțeles că nu. Doar ca toată lumea să lucreze în templu ar trebui să fie conștienți de cât de mult el este capabil să se ocupe de faptul că mătușile bisericii, țuguindu-și buzele, numit „ispita.“ Este trist, acea parte a trupului lui Hristos, care sunt ființe umane, rele - pentru că doare noi toți, punct de vedere fizic, mental și spiritual. Chiar și glorificat printre sfinți în timpul vieții sale erau oameni obișnuiți cu neajunsurile lor, păcate, vicii, care onibolee sau au luptat mai puțin succes. Aici aducem la biserică neliniște lor lumești. Fie că novice poate moaie în adâncimea parohială, pentru a înțelege că, pentru a respinge superficiale, necaracteristică această viață spirituală - așa cum am lua un iubit-o, cu toate dezavantajele sale? Sau, să zicem, devenind o postură: „Nu, această biserică nu am nevoie, este mai bine să“ Dumnezeu-in-the-inima „?

Primul lucru pe care se confruntă vine să lucreze în biserică - este ceva care vine seamănă cu un apartament uriaș comunale (mai ales dacă este vorba de o mică parohie). Este vorba despre toată lumea știe totul. Și ei nu știu - speculații. Inițial, aceasta este chiar încurajată, deoarece procesul de transformare în „lor“ nu este posibilă fără acumularea de informații interne. Dating, stabilirea de relații, conversații, mai candid ... Și la un moment dat îți dai seama că ai mai bine pur și simplu nu știu.

În cazul meu, prietenia cu fiica rectorului a dus la prima și o criză foarte gravă, rupt biserica mea „copilărie“. Fără a intra în detalii, voi spune că am învățat de la ea despre aceste momente în viața duhovnicului meu, că pentru o lungă perioadă de timp ar putea să nu se aducă să meargă doar până la el pentru binecuvântarea lui. Cu toate acestea, nu a fost ceva pozitiv - cazul de această dată și pentru totdeauna mi-a vindecat de „ryasofilii“ și să învețe să se facă distincția: asta e un preot, dar cel mai obișnuit în sutana, acesta nu este un sfânt și un păcătos ca mine, poate chiar mai rău - pentru că mai este dat, mai mult și a cererii.

Al doilea moment jenant - ce un prieten de-al meu, regent, numit „teologia trapeză.“ S-ar părea că masa, urmată de a merge la toți lucrătorii din templu - momentul cel mai convenabil pentru a face schimb de știri, pentru a împărtăși experiențe, pune întrebări și de a primi răspunsuri la ele. Dar, de numărul de nebunie a făcut orice masă biserică se poate potrivi bine, cu excepția faptului că forumul de Internet Ortodox. La început am crezut că a fost doar eu atât de ghinion, deși să cânte, și, prin urmare, au avut posibilitatea de a discuta și să mănânce mai multe temple. Dar, judecând după poveștile, este o tendință generală. Aici și superstiție, și atitudini, care favorizează fanatism fanatică, și cele mai sălbatice interpretări ale Scripturii. Chiar dacă nu există nici o cameră de luat masa în templu, din conversațiile acestea încă nu pot scăpa - și prinde în vestibul și pe banca de rezerve.

Mulți credincioși care au frecvent templul în cele din urmă observați că reverență pleacă undeva în liniște. Nu că foarte indiferență sau unele gânduri hulitoare, cinic (deși se întâmplă uneori), dar există deja că căldura spirituală și uimire că, odată ce a acoperit la primul strigăt: „Binecuvântată este Împărăția ...“. muncă de rutină este rugăciunea, care sufla doar ocazional real simt viu. Și ce să vorbim despre cei care sunt în templu fiecare sau aproape în fiecare zi și în timpul serviciului într-adevăr funcționează - că serviciul ar putea avea loc? Ei bine, preotul nu va atinge, iar restul? Cântăreți cântă, cititorii citesc, ma uit la svechnitsy pentru sfesnice, lucrătorii lumânare magazin să ia notițe. Când se roagă? Mai ales cântând de multe ori se plâng: ce rugăciune, pentru a intra în muzica, care va la un alt templu acolo și să se roage. Ei bine, în cazul în care tatăl explică faptul că rugăciunea este nu numai verbală, ci cu fapta. Ai ajuta pe alții să se roage - apoi să se roage.

Și, uneori, opțiunea inversă. Am cântat lege (lectură, lumanare perie) nu se aplică pentru mine. Și puteți sta în timpul serviciului, chat-ul, uita-te printr-o revistă, du-te pentru un fum asupra Psalmilor șase. Grupurile de canto și comunități este foarte popular lista de multe elemente „Cum să te distra în timpul serviciului“ - un fel de sfat rău în spiritul Auster. Acest lucru, spun ei, ne cinismul profesional sănătos, uitând că cinismul profesional nu este deloc sănătos - este doar o protecție la suprasarcină psihologică. Interesant, de la ceea ce este necesar să se apere în cor?

Din „lege nu se aplică pentru mine“ implică în mod logic neglijare a funcționarilor templu enoriașilor „simple“. Sau, așa cum acestea sunt adesea denumite „poporul“. Nu ai țipat om de serviciu biserica slab șters picioarele? Nu sunt dat afară din biserică pentru încălcarea codul vestimentar? Ce-i asta, ar trebui să fi auzit cum vorbesc despre cântând dvs. „numerar“ în cor, când sârguință concluzie: „... Și viața lumii, amin“ Și totuși - chicotească peste verbochkami și mesteceni dvs., suprapusă peste partea de sus a pantaloni batiste peste fiecare gafă. „Oh, există o am azi întrebat ... doar striga!“ Și când lanțul de sprint cor pe ungerii, nu toate dintre ele sunt conștienți de faptul că coada acestea sunt trecute nu pentru că acestea sunt cele mai mari casta, dar numai pentru că ei au acum! Irmos cântă următor.

Nu putem spune despre un alt moment, mistic. Acest lucru este valabil mai ales a aceluiași cor, care este adesea numit marginea din față a bisericii luptei. Ce se întâmplă este că, drăguț, persoană calmă inteligent dintr-o dată fără nici un motiv aparent se comportă ca și cum el a fost mușcat de o muscă, și apoi el nu a putut înțelege ce a venit peste el, pentru un motiv oarecare a scăpat, insultat, jignit de remarca nevinovat. Da, este - cel mai notoriu „ispita“, care de multe ori nu poate face față. Și a păcătui, și alte intrare în tentația de condamnare: Deci, aici ești, cărămizie cu flori! Mai devreme sau mai târziu, apar probleme în orice relație, chiar și un cor foarte prietenos, și nu numai în cor.

Ei bine, și în cele din urmă la „indecent“ tema - bani. În ceea ce privește distrugerea iluziei este, probabil, cel mai eficient. Într-adevăr, binecuvântat este cel care nu primește un salariu în templu, și, în general, nu se confruntă cu acest aspect al vieții bisericii. Dar este aproape imposibil. Chiar și în cele mai sărace sau, dimpotrivă, favorabilă în ceea ce privește redistribuirea fluxurilor de numerar ale templului va fi mereu nemulțumit și invidios, astfel încât chiar și cu limbi lungi. „Dacă el a furat, fie că a fost furat ...“ Unii oameni se plâng că salariul este mic, iar celălalt cu suspiciune pentru tatăl se uită la o mașină nouă sau un nou strat Matushkino. „Am donat pentru repararea, repararea așa cum a fost, și nu este, și lucruri noi - aici sunt.“

Ei bine, în cazul în care sunt avantajele lucrării în biserică, de ce-i un cuvânt? Da, pentru că este evident și poate fi descris pe scurt. Încă o dată, mă duc înapoi la povestea spusă Vlădica Anthony. Temple - casa lui Dumnezeu. Mă uit la Dumnezeu, Dumnezeu se uită la mine și amândoi bine. Și decid să lucreze în templu sau nu - tu și duhovnicul tău. Dumnezeu să vă ajute.

- Doar două motive nu aș recomanda să facă un creștin convertit (pentru a obține un loc de muncă în templu. - nn). În primul rând, pentru că puțini dintre noi vin în Biserică cu o astfel de măsură de pocăință, schimba viața lor personală, care, de exemplu, Acesta a fost la Sf. Maria din Egipt și a altor sfinți mari. Noi de la unele păcate grave, încercând să țină pasul cu, dar încă aproape nu știu cum nimic în Biserică. Dar lucrul cel mai important în Biserică - este rugăciunea și comuniunea cu Dumnezeu. Omul, experienta cu toate acestea, acest lucru nu a fost încă înrădăcinare de rugăciune și comuniune cu Dumnezeu nu are un lucru foarte ușor de înlocuit ceva pământesc, el poate dovedi de bine. Acesta poate fi un bun profesionist pe calculatoarele, acesta va veni la îndemână în templu. Acesta poate fi un bun organizator în natură și să devină un asistent la marșuri și pelerinajele. Acesta poate fi un bun manager, acesta va atrage în asistentul capul satului. Aceasta este persoană subordonată poate începe să perceapă activitatea ca viața Bisericii, cum ar fi cele care trebuie în primul rând face cu. Și există o astfel de aberație, o denaturare a vederii spirituale. Acesta este primul motiv pentru care necesitatea de a consulta șase luni, un an, an și jumătate doar pentru a merge la templu să se roage, să se obișnuiască cu ritmul de cult, post, de regulă rugăciunea personală. Pocăința invata. Și apoi, încetul cu încetul, pas cu pas, începe să se agațe de unele forme exterioare ale activității bisericii.

În al doilea rând. Biserica într-un sens, comunitatea sfântă, dar în unele, cuvintele Sfântului Efrem Sirin, o mulțime de penitenți. Și dacă un popor începător biserică prea devreme, nu este în principal în viața Bisericii își are rădăcinile, el vede slăbiciune împreunat oameni despre care el de multe ori din partea crede cum ar fi despre comunitatea sfinților, inclusiv clerul, care poate fi nu este ideal, atunci pentru el aceasta nu poate fi ușor ispită portabil. O dată, câțiva ani mai târziu, atunci când totul este diferit va trebui să fie perceput, este o problemă și ceva nu poate deveni. Și apoi, aproape în grija Bisericii poate fi atins. Deci, eu nu as recomanda prea devreme pentru a fi incluse în lucrarea bisericii și în afara activității bisericii.

Să o persoană se simte mai întâi acasă în Biserică, și numai atunci se va lucrari exterior.