Logică și Metodologie
2. Specificitatea relației umane cognitive cu lumea. formă de cunoaștere
Specificitatea relației umane cognitive cu lumea este că, ca urmare a acestei relații obiecte efectiv transferate la ideal-simbolic formă, raspredmechivayutsya și de a dobândi statutul de cunoaștere.
Cunoașterea realității obiective umane are loc în diferite forme și forme specifice. Principalele soiuri ale cunoașterii realității obiective pot fi reprezentate ca:
· Cunoștințe - informații despre lumea obiectivă a naturii și a societății,
· Cunoașterea lumii spirituale și mentale interioară a omului,
Punerea în aplicare a relațiilor umane cognitive a lumii presupune existența unor forme avansate ale conștiinței realizate în cultura, astfel încât formarea și dezvoltarea cunoștințelor ar trebui să fie luate în considerare corelată cu dezvoltarea culturii umane, devenind principalele fenomene. În acest sens, formele de bază (specii) ale activității umane cognitive și spirituale teoretice-practice și spirituale, de obicei, se numește cunoștințe de zi cu zi, mitologice, religioase, artistice și imaginative (prin artă), filosofice, științifice.
Rolul important, în special în faza inițială a omenirii a jucat o cunoaștere mitologică. Este o înțelegere fantastică și artistică a realității. Ca parte a mitologiei omenirii perpetuat primele reprezentări cunoașterea naturii, cosmosului, omule. gândire mitologic asociat cu un anumit model al lumii, exprimat în mitul, particularitățile artei sale sunt gândirea metaforică și concretă, antinomie, percepția naturii în armonie și dezvoltarea ciclică.
cunoștințe în formă de artă (sau arta) inițial în strânsă legătură cu mitologic, cu toate acestea, în continuă evoluție, depășește cu mult mitul. Arta conține un potențial cognitiv puternic. Stăpânirea realitatea artistică în diversele sale forme (pictură, muzică, teatru, etc.), arta simultan învață și „creează“ ea, transformând lumea în conformitate cu legile frumuseții. Baza cunoașterii artistice este o imagine artistică, care combină rațional și irațional, senzual și teoretice.
cunoașterea religioasă se datorează lumii se confrunte cu ideea divin ( „munte“) și pământesc (uman). Ca și mitologie, religie conține multe cunoștințe umane, dar nu joacă într-o cunoaștere sistematică și, în special, forma teoretică. Cel mai important pentru cunoașterea religioasă este problema adevărului ca o revelație, ca o comuniune cu absolutul divin. Pentru cunoașterea religioasă se caracterizează prin fenomenul de credință, o atitudine emoțională față de lume, centrul cunoașterii în cult.
Cel mai important tip de activitate cognitivă - cunoștințe științifice. Știința studiază procesele și fenomenele generale și necesare, ci pentru că există în general, numai o unitate și printr-o unitate, atunci, desigur, accidentale și știința de studiu individual ca un mijloc și o cale de a înțelege comune și necesare. Cunoașterea științifică diferă de organizare logica obișnuită, conectivitate adevăr exprimat în aceasta, precum și relația sistematică ca o demonstrație a necesității elementelor sale interne, care asigură o reconstrucție rațională și logică a naturii lucrurilor. Forma cunoștințelor științifice este concentrată în termeni generali, și anume această cunoaștere este o logică, conceptuală și de sistem.
cunoașterea filozofică este componenta principală a îndrumare spirituală și practică. cunoașterea filosofică își propune să combine științifice și mondene și personală, este o combinație organică științifico-teoretice și practice - explică specificul filosofiei spirituale ca o formă unică de cunoaștere, care are ca scop - să dezvolte o strategie pentru viața umană, determină locul unei persoane în lume. cunoașterea filosofică își propune să-și exprime sensul vieții și valoarea de bază a existenței umane
3, 4 și cunoștințe Senzuala rațională, specificitatea lor și relația. Filozofiile senzaționalului și raționalismului. Rolul intuiției în cunoaștere.
Filosofie distinge două feluri diferite: senzuale și raționale. Primul tip este asociat cu activitatea simțurilor noastre (văz, auz, atingere). Al doilea implică activitatea minții - abstractă persoană gândire conceptuală.
Principalele forme de percepție senzorială: senzație, percepție, reprezentare.
1. un sentiment - un proces mental elementar care constă în imprimarea proprietăților individuale ale obiectelor și fenomenelor lumii materiale în momentul impactului lor direct asupra simțurilor noastre.
2. Percepția - o reflectare holistică în conștiința obiectelor și fenomenelor din impactul lor direct asupra simțurilor. caracteristici importante ale percepției Naib: obiectivitate, integritate și structurale.
3. Comportarea - stocate imagini de memorie ale obiectelor, o dată impactul asupra simțurilor. Spre deosebire de senzație și percepție pentru reprezentările care nu au nevoie de un contact direct cu simțurile obiect.
cunoașterea rațională este în mare măsură limitată la gândirea abstractă conceptuală. gândirea abstractă este reproducerea scop și generalizată într-o formă perfectă și modele de proprietăți materiale, conexiuni și relații de lucruri. Principalele forme de cunoaștere rațională: concepte, deducții, ipoteze, teorii.
1. Conceptul - educație mentală, pisica rezumă obiecte ale unei clase, prin definiție, un set de atribute. Generalizarea în detrimentul abstractizare, adică abstracție de neesențial, caracteristicile specifice ale obiectelor. Spre deosebire de senzațiile și percepțiile conceptului lipsit de identitate senzoriale, vizuale.
2. Hotărârea - o formă de gândire, în care mijloacele de comunicare a conceptelor care fie afirmă sau neagă.
3. raționamentul - raționamentul, în care una sau mai multe judecăți derivate de o nouă propunere, care rezultă în mod logic din prima.
4. Ipoteza - exprimată în termeni de ipoteza, concepute pentru a da o explicație preliminară cu privire la orice fapt sau grup de fapte. Experienta dovedita in teorie, se transformă în teorie.
5. Teoria - cea mai înaltă formă de organizare a cunoștințelor științifice, care oferă o viziune de ansamblu asupra modelelor și legăturile semnificative o anumită zonă a realității.
astfel în procesul de învățare în două abilități cognitive umane distincte: senzual și rațional. Rezultatul final - adevăr - se realizează numai prin eforturile comune ale acestor două componente.
Senzaționalism și raționalism. Senzaționalismul (reprezentanți - Locke, Hobbes, Berkeley) prevede:
• Nu există nimic în minte, care inițial nu a fost în sentimente. Mintea nu este conectat direct cu lumea exterioară.
• Fără simțurile oamenii nu fac capabili să cunoștințe
• Rolul gândirii este numai în prelucrarea materialului senzoriale, atunci mintea este secundar, nu este independent
• Cunoașterea erorilor constatate. Dar sentimentul în sine nu poate induce în eroare. Toate erorile sunt înrădăcinate în minte.
• Managementul activităților umane supuse ajustat numai cu ajutorul simțurilor.
• Stabilirea adevărului cunoașterii necesită a merge dincolo de conștiință și de contactul cu realitatea însăși, deci nu poate fi efectuată în minte, un astfel de contact nu este disponibil.
Raționalism (reprezentanți - Descartes, Spinoza, Leibniz) a declarat:
• Numai mintea este capabil de a generaliza informațiile obținute prin simțurile, să-l separe de neesențial, regulat accidental. Numai gândire poate depăși limitele experienței senzoriale și de a stabili cunoașterea universală și necesară.
• Percepția același subiect la momente diferite și de către diferite persoane care nu sunt la fel.
• Sentimentele de multe ori ne înșele.
• În timp ce mintea și are sursa în senzație și percepție, el este capabil să meargă dincolo de limitele lor și să câștige cunoștințe despre astfel de obiecte, pisica este disponibil pentru simțurile noastre.
• mintea creativă are capacitatea, adică oportunitate perfectă de a proiecta lucruri diferite, care este baza activității umane.
• Criteriul de adevăr al cunoașterii ar putea servi consistență logică, și anume ca urmare regulile de inferență, cu condiția ca alegerea corectă a axiomelor de pornire.
Spunem de multe ori, ceva ce nu pot dovedi, dar intuitiv cred că este așa. Cu alte cuvinte, în acest caz, am trage concluzia, ocolind argumentele intermediare-logice în favoarea sa.
Capacitatea de a evaluare a adevărului ocolind intermediar etapă de ieșire raționamentul care conduce la aceasta direct este menționată - intuiție.
Intuiția adesea tratate ca ceva misterios și aproape supranatural. În primul rând, intuiție - o măiestrie aprofundată a funcției de subiect. Apple a trebuit să cadă pe capul lui Newton este de acest fapt (dacă a fost) a dus la o mare descoperire.
Al doilea punct: intuiția este de obicei asociat cu o lucrare preliminară lungă pe problema, este adesea cazul în care rezervele de căutare aparent toate logice sunt epuizate.
În al treilea rând: aparent, în mecanismul de intuiție joacă un rol semnificativ inconștient, la care, ca să spunem așa, „blocat“ link-urile individuale ale circuitului logic.
În al patrulea rând: un rol într-un progres intuitiv este prezența „sfaturi“. Astfel, observarea web între ramurile au dat naștere la nașterea ideii unui pod suspendat.
5. Tipologia activității cognitive.
Activitatea cognitiva este de fapt un set de acțiuni ordonate cognitive (sistematice) întreprinse de om în diferite situații și activități specifice. Acestea din urmă nu sunt întotdeauna în mod direct legate de știință. Efectele cognitive în această califică ca expresie a activității creatoare umane care vizează reproducerea obiectelor
6. Specificitatea cunoștințelor științifice.
Știința - este o consecință a activității umane spirituale, având ca scop atingerea adevărului obiectiv legat de legile naturii. Formarea unui singur corp de cunoștințe despre legile științei trebuie să fie împărțită în sectorul privat, care să permită să efectueze un studiu și elucidarea faptelor și fenomenelor, fără a adâncit în studiul mamei. Pe această bază alocă științele naturale ale naturii și științele sociale. Cu toate acestea, acest lucru nu este singurul criteriu pentru împărțirea. știința de bază și aplicate variază în funcție de distanța de la aplicarea practică.
Știința este strâns legată de filozofie. Specificitatea cunoștințelor științifice în filozofie - este conștientizarea și luarea în considerare a faptelor în ceea ce privește imaginea reală a lumii. Filosofia a fost un companion indispensabil al științei în momentele cruciale ale istoriei, nu este mai puțin importantă astăzi.
Specificitatea cunoștințelor științifice este exprimată de mai mulți factori:
1) Scopul principal al științei - clarificarea legilor obiective ale realității, dar acest lucru nu este posibil fără o serie de abstracțiuni, deoarece este o abstracție face posibil să nu se limiteze amploarea de gândire pentru a determina veridicitatea anumitor deduceri.
2) Cunoașterea științifică ar trebui să fie deosebit de fiabile, astfel încât obiectivitatea devine caracteristica sa principală, pentru că fără ea este imposibil să vorbim despre orice cu o anumită precizie. Obiectivitatea obiectului bazat pe studiul vizual activ și metodele experimentale.
3) Specificitatea cunoștințelor științifice constă în faptul că orice știință are drept scop aplicarea practică. Prin urmare, acesta trebuie să explice motivele, consecințele și comunicarea între diferitele procese.
4) Aceasta este, de asemenea, posibilitatea completării permanente și de auto-reînnoire a științei prin descoperiri succesive care pot fie să infirme sau confirma legile, concluziile existente, și așa mai departe.
5) Cunoașterea științifică se realizează prin utilizarea ca un instrumente speciale de mare precizie, precum și cu utilizarea logicii, calcule matematice și alte elemente ale activității mentale și spirituale.
6) Orice cunoaștere trebuie să fie strict demonstrabilă - este, de asemenea, specificitatea cunoștințelor științifice. Informațiile care pot fi folosite în viitor, trebuie să fie corecte și valide. Cu toate acestea, în diferite domenii încă nu fără unele ipoteze, teorii și restricții.
Cunoașterea științifică - este în primul rând un proces care are loc pe nivelele empirice și teoretice, fiecare dintre care are, de asemenea, specificul sau. În ciuda diferențelor lor, cele două niveluri sunt interconectate, iar granița dintre ele este destul de mobil. Specificitatea cunoștințelor științifice din fiecare dintre aceste niveluri, bazat pe utilizarea de experimente și a instrumentelor, o explicație teoretică a legilor și practicilor în fiecare caz. Prin urmare, vorbind de practică, este imposibil să se facă fără o teorie.
Există, de asemenea, diferite tipuri de cunoștințe științifice. Printre acestea sunt componente mai importante ale teoriei cunoașterii, care este problema, teoria și ipoteza.
Problema - este realizarea unor neconcordanțe care trebuie să fie explicate științific. Acesta este un site unic sau punct de plecare, fără de care nu mai există premise pentru dezvoltarea cunoașterii. Specificitatea cunoștințelor științifice în filozofie vă permite să găsiți o cale de ieșire din acest site pe baza concluziilor teoretice și practice.
Ipoteză - este formulat versiuni care încearcă să explice anumite fenomene din punct de vedere științific. Ipoteza care urmează să fie dovedită. În cazul în care există, devine o teorie adevărată, dar alte versiuni nu sunt fiabile. Imaginind ipoteza corectă se întâmplă pe aplicarea practică.
Toate aceste tipuri de cunoștințe științifice sunt aranjate într-un fel de piramidă pe partea de sus, care este teoria. Teoria - forma cea mai fiabilă și exactă a cunoștințelor științifice, care dă o explicație exactă a fenomenului. Prezența sa - principala condiție prealabilă pentru realizarea unui proiect în practică.
7. Cunoștințe și realitate.
Prin urmare, ce fel de cunoaștere, ca urmare a corelării cunoștințelor au fost luate ca bază, în evaluarea sa identificat o serie de abordări, care, la rândul lor, sunt discutate în curentul principal al teoriilor clasice și non-clasice ale cunoașterii.
Într-un grup mare de teorii clasice ale proceselor cognitive cognitive prescrise în mod explicit sau implicit prin intenția de a căuta adevărul ca cunoaștere, care descrie obiectele luate în studiu „în propriile lor caracteristici“, după cum cunoașterea care îndeplinește o serie de criterii specifice - practic (experimental), epistemologică, logică, estetică. Această intenție este procesul cognitiv ca fiind una dintre caracteristicile sale cele mai comune sunt reflectate în referință și literatura de învățământ, în ciuda dezbaterii în curs de desfășurare cu privire la conținutul și valabilitatea criteriilor de subordonare a cunoștințelor științifice, precum și discuții despre cele mai adecvate și justificate conceptul de cunoaștere adevărată.