Obiectul și obiect al puterii - studopediya

Relația dintre politică și putere

Această întrebare nu are numai o semnificație teoretică, ci și practică. În situația politică specifică a tuturor întrebărilor politice, într-un fel sau altul, există probleme de putere, de stocare și de retenție. Deci, înainte de autoritatea electorală desfășoară adesea politici populiste cochetau cu oamenii, promisiuni goale, arată grijă paternă pentru cei săraci, bolnavi, beneficiul, în țara noastră o mulțime de ei. Interesat de menținerea acestei guvernele străine trimit vizitatorii lor la cel mai înalt nivel, cu promisiunea de credit, cu o demonstrație de sprijin pentru regimul actual, etc. Nu mai este nevoie cucerirea și menținerea puterii au deja o politică cu toate atributele sale - declarație problemă, alegerea obiectivelor, mijloacele și metodele de luptă, etc.







Relațiile de putere presupun existența subiect și obiect (sau al doilea, subiect pasiv), relațiile de dominație și subordonare, un apel la acțiune, și a fost comisă la cererea primului subiect. Puterea apare în relația dintre oameni, grupuri de oameni, societate și părțile sale, adică, actorii cu conștiință, voința, capacitatea de a acționa. În sine puterea de a face ceva nu se poate, oamenii acționează cu putere, sau ascultă. Prin urmare, conceptul de putere ca influență, relația nu poate fi extinsă la relația dintre oameni, grupuri de oameni și lumea lucrurilor, lumea spirituală, adică, obiectele care nu sunt în măsură să acționeze, pentru a efectua comenzi. Pentru ca expresii cum ar fi „puterea banilor“, „puterea de lucruri“, „puterea ideilor“, „putere asupra naturii“ - nu este nimic mai mult decât o metaforă, expresii figurative, luate în timpul utilizării. Ele indică relația de orice fel de orice. Sentimente, gânduri, idei, bani în sine nu sunt obiecte, nu realizează voința omului. Se poate efectua alte persoane, care acționează din motive ideologice, din cauza banilor, frica, etc.







Desigur, există o putere în obiecte de forme simbolice, documente, legi, regulamente, programe, anunțuri, etc., în viața politică reală Există numeroase instituții politice ale căror angajați rezolva diferite probleme din cadrul autorității sale. În discursul de zi cu zi, aceste instituții pot acționa, de asemenea, ca subiecte de putere: Congresul a decis, guvernul a decis, Parlamentul a adoptat o lege, deși a fost făcută de către anumite persoane. Există multe situații în care obiectul și subiectul puterii combinate într-o singură persoană, într-o singură colectivă. Acest lucru este de o importanță politică deosebită pentru formarea proceselor de auto-guvernare în societate, de exemplu, auto-disciplina, încrederea în sine, auto-inițiativă.

Pentru subiecții puterii politice includ:

- partide și organizații politice. Partidele de guvernământ au un impact direct asupra funcționării puterii politice, opoziția - mediată. În unele țări, impactul partidelor de opoziție este consacrat în lege (dreptul de a forma propria lor „cabinet de umbra“);

- guvernământ lobby birocrația de elită (presiunea de grup). Elita politică și birocrația există în orice societate, influența lor asupra puterii de multe ori determinarea. Grupurile de interese sunt împingând și interesele diferitelor straturi, grupuri din societate. lobby recunoscut oficial într-o serie de țări occidentale, iar activitatea sa este controlată;

- de grup și de conducere individuală;

- persoane fizice (cetățeni), în contextul alegerilor și referendumurilor;

- mob (ohlos). Mulțimea poate lua puterea în propriile mâini într-o criză, lipsa oricărei forțe politice organizate. Emotion, nu motiv, instinctele întunecate prevalează în mulțime. Ca urmare a cuceririi puterii unei mulțimi de modul de set de reguli mob.

Privind modul în care actorii interacționează cu puterea politică, care sunt principiile și natura relației lor depinde de starea vieții politice.

Puterea este întotdeauna o interacțiune între subiect și obiect, precum și prezentarea riglă obiectul va. Prezentarea în mod natural ca inerente oamenilor, precum și de management. Deoarece puterea depinde de ascultarea populației, de la îl tolerează dacă nu este mulțumit de companie. Calitatea obiectului puterii politice depinde de cultura politică a populației. De exemplu, de tip patriarhal și aservită culturii generează umilință, obiceiul de ascultare, o dorință de a trăi o „mână fermă“. Tipul Activist de cultură formează cetățeanul, care poartă partea lor de responsabilitate pentru țară, nu umil slujitor al celor de la putere.