problema transplantului
Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
Transplantul de organe - este o ramură a biologiei și medicinei care se ocupă cu problema de Transplant, dezvoltarea de metode de conservare a organelor și țesuturilor, crearea și utilizarea de organe artificiale.
Transplant (lat transplantare. - transplantați), - procesul de înlocuire deteriorate sau pierdute prin transplantul de organe, cum ar fi organe prelevate de la organisme sănătoase din aceeași specie.
Există trei tipuri de transplanturi: transplant autolog - transplantarea în cadrul aceluiași organism sau gomotransplantatsiyu allo - transplant în interiorul aceleiași specii și hetero- sau xenotransplant - transplantul între diferite specii.
Dar este un transplant de inimă de la persoană la persoană a făcut în mintea publicului un fel de lovitură de stat și livrate publicului o serie de probleme etice și juridice, și K. Barnard a primit recunoașterea la nivel mondial. Acest lucru este asociat cu o valoare unică, care este atașat ca inima a corpului uman.
Utilizarea diferitelor tehnologii de organe si transplantul de tesuturi are anumite limitări, atât probleme medicale și etice și juridice.
In transplant, există o serie de probleme etice și juridice: problemele asociate cu etapele cheie ale tehnologiei de transplant - o declarație a morții unei persoane, de retragere (gard) de organe și / sau distribuția țesutului de organe și / sau țesuturi între destinatarii, comercializarea de transplant.
În Belarus, transplantul poate fi efectuată numai atunci când este imposibilă prin alte mijloace și metode de ingrijire pentru a salva viata pacientului sau de a restabili sănătatea lui, și în conformitate cu protocoalele clinice aprobate de Ministerul Sănătății din Belarus.
Lista organismelor și a țesutului uman (sau) care urmează să fie transplantate, de către Ministerul Sănătății din Belarus.
Problemă organe gard și (sau) din țesutul donator este considerat în funcție de faptul dacă donatorul este omul viu sau mort.
transplant de organe de la un donator viu este asociat cu care dăunează sănătății sale. Transplantul principiul etic al „nu face rău“ în cazurile în care donatorul este o persoană vie, este practic imposibil. Doctorul se confruntă contradicția dintre principiile morale ale „nu face rău“ și „a face bine.“ Pe de o parte, un transplant de organe (de exemplu, rinichi) - este salvarea vieții umane (beneficiarul), adică Este o binecuvântare pentru el. Pe de altă parte, donatorul viu al sănătății organului este grav afectată, adică Acesta încalcă principiul „nu face rău“ este cauzată de rău. Prin urmare, în cazurile de donator viu este întotdeauna o chestiune de gradul de beneficiu și gradul de vătămare, și întotdeauna se aplică: beneficiu ar trebui să fie mai mare decât prejudiciul cauzat.
Conform legii române ca un donator viu poate fi o rudă a destinatarului numai și trebuie, atât pentru donator și primitor este liber și consimțământul informat pentru transplant.
În conformitate cu legislația Republicii Belarus donatori vii nu pot fi:
- minori (cu excepția de prelevare a măduvei osoase);
- persoanele recunoscute în mod corespunzător incapabile, și persoanele care suferă de tulburări psihice (boli);
- persoanele care au descoperit boala, care sunt periculoase pentru viața și sănătatea beneficiarului;
- orfani și copii rămași fără îngrijire părintească.
Cel mai frecvent tip de donație în prezent - este îndepărtarea organelor și (sau) țesuturi ale unui om mort. Acest tip de donare este asociat cu o serie de probleme etice, juridice și religioase, printre care cele mai importante sunt: problema constatării decesului unei persoane, problema voinței voluntare de a dona propriile organe după moarte pentru transplant, admisibilitatea corpului uman utilizat ca sursă de organe și țesuturi pentru transplant din poziția religie. Soluțiile la aceste probleme sunt reflectate într-o serie de instrumente etice și juridice de nivel internațional, național și religioase.
Timpul de colectare a diferitelor organe în mod diferit, care este conectat atât cu specific propriu-zise țesuturile umane și cu tehnologie modernă păstrarea și transportul acestora, permițându-le să mențină adecvate pentru transplant pentru pacient. Pentru fiecare corp de „limita“ dvs. de timp. De exemplu, inimă, rinichi, ficat, pancreas - 15-20 de minute, sânge, plasmă - 6-8 ore. Prin urmare, atunci când se iau organe de la donatori cadavru acolo, în primul rând problema stabilirii unui moment posibil al corpului de gard. „La inima bate“ sau după stabilirea criteriilor stabilite de moarte biologică umană?
În marea majoritate a țărilor principalul criteriu de deces al unei persoane este recunoscut moartea creierului. Conceptul de moarte cerebrală a fost dezvoltat în neurologie, după descrierea stării de comă nelumesc neurologi franceze Molari P. și M. gulono. Acest concept se bazează pe o înțelegere a morții unei persoane ca o stare de distrugere ireversibilă și / sau disfuncții ale sistemelor critice ale corpului, și anume, sisteme, esențiale (fie acum sau în viitor) sisteme electronice tehnice artificiale, biologice, chimice sau, iar acest sistem este doar creierul uman. În prezent, conceptul de „moarte cerebrală“ înseamnă moartea întregului creier, inclusiv trunchiul, cu inconștiență ireversibilă, încetarea respirației spontane și dispariția tuturor reflexelor trunchiului cerebral.
problema donatorilor de deficit de organe este rezolvată în moduri diferite: există o promovare a donării de organe după moarte cu verificare dorința intravital, sunt organe artificiale, metode dezvoltate de obținere a donatorilor de organe de la animale prin cultivarea celulelor stem somatice, urmat de obținerea unor tipuri specifice de tesut, crearea de organe artificiale în bioelectronica bazate și avansuri nanotehnologiei.
Cele mai mari probleme apar în tratarea problemelor științifice și medicale asociate cu riscul de transfer de la oameni de diferite infecții, viruși și incompatibilitate imunologica de organe și țesuturi de animale cu corpul uman. În ultimii ani, în prim-plan ca donatori pentru xenotransplant din porci, care sunt cea mai apropiată persoană la un set de cromozomi, structura organelor interne, rapid și în mod activ proliferează pentru o lungă perioadă de timp sunt animale de companie. Progresele în ingineria genetică au furnizat o varietate de porci transgenice, avand in gena genomului uman, care ar trebui să reducă probabilitatea respingerii imune de organe transplantate de la porc la om.
problemă etică și psihologică considerabilă este adoptarea corpului unui animal ca personalitate, de conștientizare a corpului ca o abordare holistică, chiar și după transplantul cu adevărat uman în ea a unui corp de animal.
Alocarea de organe este o problemă în creștere în întreaga lume și există ca o problema lipsei de donatori de organe. Distribuția de donatori de organe, în conformitate cu principiul echității se realizează prin includerea beneficiarilor în programul transplantologicheskuyu bazat pe practica „liste de așteptare“. „Listele de așteptare“ sunt liste de pacienți care au nevoie de un transplant al unui organ, cu indicarea caracteristicilor stării sale de sănătate. Problema este că pacientul, chiar și în stare foarte gravă, poate fi primul loc pe listă și nu a așteptat ca el să salveze operațiuni. Acest lucru se datorează faptului că de la donatori de organe disponibile este foarte dificil de a găsi un organ adecvat pentru pacient din cauza incompatibilității imunologice. Această problemă este rezolvată într-o anumită măsură, prin îmbunătățirea terapiilor imunosupresoare, dar este încă foarte relevant.
Drepturile pacienților se datorează egalizare la respectarea următoarelor reguli: selectați destinatarul este efectuată numai în conformitate cu afecțiuni medicale care să ia în considerare gravitatea stării pacientului, caracteristicile sale genetice și imunologice; prioritate de donatori de organe nu ar trebui să fie determinat prin identificarea beneficiilor anumitor grupuri și finanțări speciale.
Aspecte etice legate de comercializarea de transplant, datorită faptului că organele umane devin o marfă, iar în condiții de penurie generală de donatori de organe - o marfă rară și foarte scumpă.
Este contrar comercializarea cea mai mare umanist de Transplant: moartea este prelungirea duratei de viata.
Cei mai mulți oameni de știință creștini occidentali sunt susținători transplant și îndiguirii evaluat pozitiv și transferul de organe decedat într-un corp uman viu. Biserica Romano-Catolică consideră că donarea în transplantul - este un act de caritate și datoria morală. lucratorii din domeniul sanatatii Carta catolici evaluează transplantul ca „durata de viață“, care este „parte a ofertei însuși, carnea și sângele lui, astfel că viața continuă și alții“ [3]. Catolicismul permite transplanturi de organe și transfuzii de sânge în cazul în care nu există mijloace alternative de tratament pentru a salva viata pacientului. Donație este permisă numai în mod voluntar. teologi protestanți recunosc legitimitatea existenței umane, a primit un organ de la o alta, dar vânzarea de organe este considerat imoral. [4]
În iudaism, corpul uman este tratat cu mare respect, chiar și după moartea sa. Corpul unei persoane decedate nu poate fi deschis. Luând organe pentru transplant este posibilă numai cu condiția ca omul însuși înainte de moartea sa, iar familia este permisă fără obiecții. Atunci când organele de gard, o atenție deosebită trebuie acordată pentru a se asigura că organismul donatorului nu a fost mutilat. Evreii ortodocși pot refuza transplanturi de organe sau transfuzii de sânge, în cazul în care procedura nu este consacrat de rabinul [5]. Iudaismul permite un transplant de organe, dacă este vorba de salvarea vieții umane.
În transplantul de organe budista este considerată posibilă numai de la un donator viu, cu condiția ca acest lucru a fost darul pacientului.
Consiliul Jurisprudență Academiei Islamice, la sesiunea a 4-a în 1988 a adoptat o rezoluție №26 (1/4), cu privire la problemele de transplant de organe în viață și persoanei decedate. [6]
Acesta prevede că transplantul de corp uman dintr-un singur loc corpul său la alta este permisă în cazul în care beneficiul așteptat de la operatie, evident, mai importante decât posibilele prejudicii aduse și în cazul în care scopul operațiunii este restaurarea organului pierdut, restabilirea formei sale sau caracteristici naturale, eliminarea defectelor sau desfigurare sale care aduc o persoană care suferă fizică sau mentală.
Sharia interzice transplantul de organe vitale ale unei persoane vii, precum și organe, transplant care implică deteriorarea funcțiilor vitale, cu toate că nu se confruntă cu moartea. Transplantul de organe și de transfuzie de sange este posibilă numai de către donatori care practică Islamul și-au dat acordul de viață. Permis de transplant de la moarte cerebrală umană, care este sprijinit respirație artificială și circulația sângelui.
Transplantul de organe de la un cadavru este permisă, cu condiția ca aceasta afectează viața sau una dintre funcțiile vitale ale organismului, iar donatorul însuși în timpul vieții sale sau după moartea rudelor sale și-au exprimat acordul pentru transplantul de organe.
În cazul în care identitatea persoanei decedate nu a putut fi identificat sau nu este instalat mostenitori, acordul prevede pentru transplant a autorizat capul musulmanilor. Astfel, prezumția este fixat dezacorduri Sharia. transplantul de organe umane
Plasat pe Allbest.ru