Puterea vrăjitorilor rele, diferențele lor și motivele

Puterea răului: vrăjitoare, diferențele și motivele lor

Warlocks - oameni precum și șamani, spirite înzestrate cu protectori supranaturale. dar ei nu le-a folosit în beneficiul rudelor, și pentru a răspunde nevoilor sale joase și rău altora. Sorcerer, ca un șaman, utilizează aceste capacități prin stabilirea contactului cu spiritul său păzitor prin efectuarea unor ceremonii, dar metodele lor diferă de metodele samanilor. „Uneori mintea, gândit sau cuvânt vrăjitor a provocat cel rău“, - a raportat indieni. În plus, expertul folosește de multe ori obiecte sau efectua acțiuni care nu sunt specifice samanii. De exemplu, acesta poate fi folosit în ritualurile lor de păr sau o bucată de îmbrăcăminte a unei alte persoane. El folosește adesea oasele de oameni și animale. Sorcerer, ca un șaman, poate transmite puterea către o altă persoană cu cunoștințe și consimțământul spiritul său patron. Foarte des samani a devenit vrăjitorii. Toate magicieni triburi au acționat întotdeauna în secret de la alte persoane. Indienii au recunoscut că, în multe cazuri, opiniile oamenilor cu privire la proprietatea unei persoane vrăjitorilor costuri semnificative. „O persoană poate fi într-un caz, un șaman, iar pe de altă vrăjitoare“ - au spus ei. Forțele SINTEZĂ astfel, unite [497]. Indienii din toate triburi credeau că, deoarece șamanul a fost capabil să comunice cu supranaturalul. ar putea fi asociat cu vrăjitoria. Paiute credea că vrăjitoarele ar putea fi, de asemenea, persoanele care au nutrit dat în mod corespunzător pentru a le în beneficiul forței șamanic [498].

nas Sharp, liderul Arapaho de Nord

Potrivit indienilor ojibway, deși în mod ideal, șamanul își folosește puterea pentru a trata pe cei bolnavi și de a crea armonie, cunoștințele sale secrete pot fi aplicate pentru a le pentru câștig personal, iar actul sexual sa cu numeroase spirite nu garantează utilizarea Forței transmise de acestea în folosul altora. Șamanii, respectat și temut. Posesia puterilor supranaturale (adică forța) ar putea învinge cele mai bune intenții umane și să fie folosite în detrimentul altora. Deci, tsisaki șaman odzhibveysky (ceremonie practici agitare corturi) ar putea în timpul ceremoniei pentru a fura sufletul pacientului. Samanul MAE - trimite chiar și asupra morții [499]. Numele nativ american Sioux Brave Buffalo, la începutul secolului XX este considerat cel mai puternic Samanul rezervare permanent Rock, el sa plâns: „Unii oameni noi credem, șamani, primesc putere de la diferite surse, cele mai grave oameni din lume“ [500].

Care este diferența dintre un vrăjitor al șamanului? formulă simplă conținute în cuvintele unuia dintre Chiricahua, a fost: „Omul este un șaman, în cazul în care folosește puterea. de a face bine, și vrăjitorul, în cazul în care se aplică la rău. Omul nu (el) nu este recunoscut, care folosește Forța pentru rău „[501]. Western Apache identifică următoarele diferențe între șamanul și vrăjitorul.

1. Shaman practicat întotdeauna ceremoniile lor și folosește Forța în public, în timp ce expertul funcționează întotdeauna în secret.

2. Samanul folosește pentru a controla cântările sale forțe, și un vrăjitor nu, prin aplicarea altor tehnici.

3. Șamanul foloseste puterea pentru diagnostic și tratament, în timp ce magicianul nu este de a nasylat boala, anumite tipuri de nebunie și moarte [502].

Hopi Snake Priest

Vrăjitori între toate națiunile ar putea fi atât pentru bărbați cât și femei. vrăjitoare Navajo ar putea fi atât bărbați cât și femei, ci bărbați mesaje apar mai frecvent. vrăjitoare Aproape toate menționate erau femei în vârstă. Unii Navajo a susținut că o vrăjitoare ar putea fi doar o femeie fără copii [503]. Potrivit lui Apache, oamenii de vrăjitoare a fost întotdeauna mai mult, pentru că sentimentul de ură față de o altă persoană, care le-au întâmpinat mult mai frecvent și au fost mai puternic [504]. Navajo cred că pentru a vrăji anzhin de a provoca daune altor persoane recurg uneori samani, știind ceremonia și binecuvântarea Sfântului Calea Calea. Acest șaman trimite o „boom-ul“, în omul bogat negociază cu predictor „tremura mainile“, iar el spune că noi ar trebui să invite acest șaman special. Ca rezultat, ei a lua o mulțime de bani pentru a împărți între ele. Shaman, calea de fotografiere ceremonia de cunoștințe ar putea provoca fulgere să lovească victima, Calea de vârfuri de munte - trimite la sacrificiu urs Way vânt - șerpi. Toți au fost considerate periculoase shamani care cunosc calea frumuseții - acestea sunt, în conformitate cu indienii, ar putea trimite în jos orice [505].

În unele părți ale Americii, se credea că vrăjitorii triburilor au o mult mai multe abilități teribil decât alte persoane. De exemplu, în partea de nord a Great Plains se temeau Plains Cree, Cree ei înșiși în timp ce spune că vrăjitoarele de forță ale vecinilor lor de pădure (Ojibway și Cree forestiere) au fost mult mai puternic decât propria lor, ci pentru că sunt foarte frică de reprezentanți ai popoarelor forestiere. Când au ajuns la indienii de pădure în tabăra lor, ravninniki a încercat să facă totul pentru a nu-i [506] jignesc.

Celebrul Sioux Șamanul negru Elk

Potrivit indienilor, vrăjitorii au devenit oameni răi, răi și principalele motive erau omniprezente ura, invidie sau dorința de a se îmbogăți. Potrivit Chiricahua apașilor, „Acești oameni nu vor să vadă pe nimeni fericit, râzând. Ei place atunci când o mulțime de oameni mor ... Ei urasc proprii lor copii și rude apropiate ". De multe ori motivul pentru vrăjitorie a devenit o ceartă obișnuită sau eșecul unei femei să se căsătorească cu un bărbat pe care nu iubesc [507]. Atunci când în mijlocul copiilor secolului XX Navajo în școală, profesorul a întrebat ce să facă un om pentru a obține bogat, unul dintre băieți a spus: „! A fi Navajo Wolf (vrăjitoare)“ [508]

Navajo dansator ilustrând erou mitic - Monster Slayer

Dans din White Mountain Apache Zori

Indienii din vrăjitoria Great Plains a fost folosit pentru a pedepsi dușmani personali, dar niciodată nu a jucat un astfel de rol, atât printre indienii din sud-vest - Pueblo, Navajo si Apache. Cheyenne cele numite "e-ehyom" - "au forța de a lovi la o distanță" [509]. Navajo vrajitor a devenit anti pentru a razbuna pe cineva, sau pur și simplu să se îmbogățească pentru a fi în măsură să determine cu ușurință rau oamenilor - de obicei din invidie. Bogăția pregătit jefuit morminte sau taxe pentru tratament printr-un acord prealabil. Un vrăjitor trimite victima unei boli grave, și partenerul său au fost îl tratează, după care placa rezultată a fost împărțită în jumătate. Sau un vrăjitor trimite o boală gravă, iar celălalt a diagnosticat-o și a trimis victima la prima (boala corupe). Așa cum a spus Navajo: „Două lucru anti vrajitor în perechi. O trimite la boli umane, iar celelalte îl tratează. Deci, ei câștigă o mulțime de bani. " Unul dintre vrăjitoarele mărturisit: „Uneori, nu am fost de gând să omoare un om, ci doar încearcă să-l rănească. L-am trimite o boală la care el nu a putut recupera. boală pe termen lung - doi ani sau doi și jumătate, punând-l la culcare. Motivul pentru aceasta este dorința noastră de a profita de toate bunurile sale. În cele din urmă, în timp ce el era bolnav, putem cu ușurință să-l jecmănit pe deplin. " Cazuri ca extorcare de fonduri rar menționate, dar victimele celor bogați au devenit tot mai des. Victimele supresor magice vor (adagash), sunt, de asemenea, devin bogat [510]. Poate că dorința de a obține bogat a fost principalul motiv pentru care persoana a devenit o vrăjitoare.

Liderul Navajo Ganado Mucho, 1874

Indienii au spus, „Sorcerer devine cunoștințele lor precum și șamanul - el le poate obține de la o altă persoană sau propria lui putere de el va învăța ... Voodoo sunt adesea predate la următoarea rudă. Uneori, familii întregi suspectate de vrăjitorie ...

Ei - oamenii au puterea. care pot fi utilizate pentru bine sau rău, dar ele folosesc pentru a provoca răul „[511]. Potrivit apași occidentale, o persoană nu poate fi atât șaman și vrăjitor, dar șamanul poate deveni un vrăjitor. Motivat de furie șaman ar putea folosi puterea pentru rău și trimite la boala cuiva. Când se întâmplă acest lucru, șamanul (diyin) se transformă automat într-un vrăjitor (ilkashn) [512].

Oamenii de Vest Apache a primit cunoștințe de la practicarea vrajitor, care era de obicei o rudă, așa că, în unele clanuri erau mai multe vrăjitoare decât în ​​altele. Potrivit indieni, străini de cunoștințe a fost trecut foarte rar și cu mare reticență. Indiferent de relația elev a trebuit să plătească de școlarizare, și nici o reducere a fost făcut [513]. În acest caz, spre deosebire de Navajo și Chiricahua apașilor, viața rudelor lor apropiate ca o taxă de intrare la victima nu funcționează. Dimpotrivă, se credea că vrăjitoria nu se aplică membrilor magicianul al clanului, ci pentru că erau complet sigur.

Navajo vrăjitoria adesea învățat de la părinți, bunici, bunici sau soți, ci ca o regulă, cuplul nu știa ce cealaltă jumătate a lor este un vrăjitor sau vrăjitoare. Acestea, precum și în alte națiuni, oamenii pot învăța pentru a forța vrăjitorie. Unul dintre Navajo a declarat la mijlocul secolului XX: „Tatăl meu și mama sa dus la Krounpoynt oraș. În timpul nopții, s-au oprit să se odihnească, iar tatăl meu a spus mamei mele că ea ar trebui să învețe de la el vrăjitorie. Tata ia spus să dea varcolacii (alte vrajitori) ale iubitei sale frate sau soră, astfel încât acestea să poată ucide oricare dintre ele. Numai atunci va fi ea în stare să învețe magia. Mama implorat să nu învețe pe tatăl ei. În aceeași iarnă sunt toți frații și surorile, tatăl meu a murit. Au existat șapte „[514].

Tsimshiane a ars pe cei morți, și, prin urmare, vrăjitorii au încercat întotdeauna să fure corpul unui om care a murit într-un accident, înainte de el a fost găsit de către rude. În plus, organismul este folosit pentru vrăjitorie, acesta este vândut și altor magicieni. Warlocks uneori adunat în pădure, mai ales atunci când organismul divizat. Ei au pus pe o mască de față pentru a evita să fie descoperit întâmplător au existat oameni în jurul valorii. În cazul în care observați pe cineva, apoi am încercat să-l prindă și să forțeze pentru a deveni unul dintre ei. În cazul în care persoana a refuzat, el a fost ucis. Un caz în care un indian pe nume Kamvaske a fost prins de vrăjitorii și a pretins că el a fost de acord să li se alăture, dar profitând de moment, a reușit să scape și provoca oameni care au ucis toți vrăjitorii [515].

Ponderea pe pagina