vrajitor românesc și asistenții săi

vrajitor românesc și asistenții săi

LY Sternberg a remarcat că puterea șamanul este conectat cu asistenții săi: „Puterea supranaturală a unui șaman nu se află în el însuși, ci în acele spirite-ajutoare, care sunt la dispoziția sa. <.> Fără aceste spirite Shaman lipsit de putere. Șamanul, care a pierdut spiritele lor încetează să mai fie un șaman, și, uneori, chiar să moară. "

Puterea magică a specialiștilor rituale au fost în mod repetat obiectul de studiu în domeniul științei. Cu toate acestea, până în prezent în etnologie Rusă nu există o definiție a puterii magice, modalități de existență și reînnoirea acestuia.

În opinia noastră, pot fi identificate ca necunoscând tipurile romanesti bazate pe diverse semne de putere și cunoaștere.

Se pare că aceste două concepte ar trebui să fie separate. mai multe tipuri de puteri magice pot fi distinse. În primul rând, există idei despre puterea magică pe care omul este înzestrat de la naștere. O astfel de „știu“ sunt considerate cele mai puternice specialiști rituale. Aceasta este puterea magică a vrăjitoarelor și vrăjitorii „naturale“ ( „vrajitoare-pepite“, „rozhakov“), care apare ca un fel de substanță, localizate în corpul lor.

diferențiere suficient de clară a conceptelor de „putere magică“ și „cunoașterea secretă“, pot fi urmărite pe exemplul vrăjitorului. Sorcerer devine puteri magice și cunoștințe secrete, ca urmare a trecerii de ritual de inițiere.

O formă de ritualul de inițiere - absorbția neofitului animale uriașe: un câine, un șarpe, o broască. Este un ritual arhaic de trecere în timpul căreia neofitului se confruntă cu un „timp al morții“, mergând pe tărâmul morților și apoi renăscut, înzestrat cu cunoștințe speciale și puteri magice ca asistenți: „Numai omul vrăjitorie adoptă decis într-o baie cu un vrăjitor a mers, și în baie câine. Sorcerer ia spus să se arunce în gură, și apoi asistenții săi au devenit besey, el a început să-i ceară sarcini, oamenii strica. " Cu cat mai multe ajutoare au primit un vrăjitor, mai puternic specialistul ritual este considerat „Vrăjitorul slab ar putea da ordine de la două sau trei dintre câini, un vrăjitor puternic, ca un general care a comandat legiuni.

După trecerea prin ritualul de inițiere neofitului a primit unele cunoștințe „mai mare“, în caz contrar - „înțelegere“, „viziune“. Deci, vrajitoarea întreabă își dedică, care era în pântecele unei broaște: „Fa tot ce vezi, tot ce știi acum?“. „Ea a înțeles imediat totul și a devenit magie.“

O definiție a percepției „secrete“ cunoaștere - să „înțeleagă“ sensul „ia.“ El a fost „învață pe plan intern“, această cunoaștere. Sacru. sau profetic, cunoașterea (psihometrice) obținut după o ședere în „cealaltă“ lume, se află în capacitatea de a proprii vrajitor asistenți (animale, diavoli). Astfel, posibilitatea unui vrăjitor intră în contact cu ei chemat nimic de a face cu diavoli, vrajitoare, de asemenea, numit chertoznay.

Această cunoaștere se manifestă în capacitatea de transformări la animale (witch - in lupi, ursi, câine etc. vrăjitoare -. Un câine, pisică, porc, cal, broasca et al.), În element (de exemplu, un vortex), precum și în vrăjitor capacitatea de a transforma animalele altor persoane, pentru a ucide cu căile lor magice.

Aides vrăjitor poate avea aspectul animalului. De exemplu, Nord Hiccup rus apare sub forma unei animale chtonică (broaște, șopârle, șoareci, cel puțin - muște, păianjen, țânțar). În conformitate cu noțiunile de mai târziu (creștine), consilierii au „aspect diabolic“ - diavoli.

De multe ori consilierii expertul au forma antropomorfă, numit mica lor băieți, soldați, umflături, etc.
Vrăjitori și vrăjitoare sunt uneori numiți de către consilierii lor, astfel, vrajitoarea - chertiha, besistaya, chertistaya vrăjitori - chertisty, Vrazhnov (a inamicului - diavolul).

Puterea magică a vrăjitorului vrăjitor manifestată în capacitatea de a strica oameni, insuflându-le asistenți, și să le trateze. Aceasta definește capacitatea sa de vizionar: datorită ajutoare el poate cunoaște viitorul, identifica hoț, etc. Sorcerer și asistenții săi este într-o relație specială. El este numit „maestru“, adică lor, Helpers în funcție de poziția aceasta: de exemplu, în deteriorarea parcelei, care este cauzată de asistent sacrificiul Univers, trimis la un „maestru în călcâi.“

Cu toate acestea, aceste relații pot fi egale: pe celelalte vizualizări, vrăjitorul numește asistenții „tovarăși“. Adesea, relațiile vrăjitor și consilierii atribuit caracterul de rudenie: asistenți, astfel Sorcerer vrajitor numit sughiț „Tată“ și vrăjitoare - „Mamă“.

Cu toate acestea, expertul de asemenea, situat într-un anume în funcție de ajutoarele: el trebuie să sacrifice continuu pentru a le. Deci, „besovanny“ Taras - un vrăjitor, a cărui ajutoare - demoni sub formă de soldați mici, a trebuit să-i hrănească în mod constant: „Au fost soldați. Pentru a alimenta. Este, de asemenea, mâncat ca un popor ". Cel mai adesea ele sunt hrănite cereale.

VY Propp urmează a explicat motivul manca alimente erou fabulos în tărâmul morților: „Mâncarea morților le dă putere specifică magic, magic, dorit mort.“ Probabil mănâncă personajele mitologice ale produselor alimentare obișnuite pot fi considerate ca fiind aducerea lor în lumea oamenilor. În plus, cereale este o victimă asistenți.

Asistenții Sorcerer necesită în mod constant să-l la „locul de muncă“ - „pentru a le inspira pentru oricine.“ Funcția principală a vrăjitorului, reprezentările naționale - să strice oameni. Vrăjitorul dă pereche în corpul victimei. Conform noțiunilor tradiționale românești, asistenți, în corpul pacientului, răpit vitalitatea. Deci, în conspirația siberian „De la o deteriorare în direct“ se produce daune de imagine - forțele răului, care „rup oasele“, „inima uscată“, „bea sânge“, „mananca trupul,“ adică, Ea distruge integritatea corpului și ia puterea vieții pacientului:
„Du-te departe, spiritele rele, din Inima țărănească (nume), nu bea sânge cald, nu mânca corp alb“

Stare persoană răsfățată este definită ca fiind „uscat“, „pierdem departe“. Cuvântul de substanță uscată - persoana „pierde in greutate“, a plantei - „usuce, die„; cuvânt la greabăn - inrudit - „se estompeze, se ofilesc“ este setat la „pierde vitalitatea, să rănească, să se usuce.“ mitologică, să se introducă în corpul uman, „mănâncă“ vitalitate, de sprijin, astfel încât puterea. În plus, împrumut vitalitatea oamenilor contribuie la existența sa în lumea umană precum și consumul de alimente de oameni.

Dacă omul medicament a fost capabil de a elimina prejudiciul sau sughiț (sub forma unui mouse-ului, o broască sau ouăle, etc), ar trebui să ardă imediat în sobă, unde a strigat cu o voce teribilă, și boteza clapa: „Cum de a arunca un foc în cuptor, ei tipa doar vocea, ca un om. În cazul în stradă pentru a arunca, ele vor fi incluse într-o persoană. " Dacă sughiț îngropate în pământ sau pur și simplu aruncate în stradă, ea încerca să pătrundă într-o nouă victimă, sau du-te înapoi la lui maestru-vrăjitor.

Conform unor puncte de vedere, doar un vrăjitor, a pus vraja poate vindeca pacientul, și anume, „Extras“ de asistenți din corpul său.

În cazul în care expertul nu a fost în măsură să introducă asistenții la corpul victimei, au fost cauzând prejudicii pentru sine: „Warlocks sunt obligați să dea de lucru pentru asistenții săi. Conform datelor din județ (regiunea Nijni Novgorod. - NM) Sloboda, subordonate dracu 'vrăjitor în fiecare zi 10-a și a 40-a începe cu până la el și să ceară pentru muncă, și anume permisiunea de a tortura bolile oamenilor.

În cazul în care nu există locuri de muncă, vrajitori lipsit de experiență și beat diavoli distorsiona și durere. Prin urmare, peste casa vrăjitorului oftează, zgomot, scârțâituri și țipete. " Cuvintele „crimă“, „tortura“, comparabil cu „portul“, în sensul de „pauză, îndoiți, rău sau încalcă integritatea“. În cazul în care expertul nu este permanent strica oameni „el pierde vraja Withers și moare.“ asistenți „poate tortura“ neocupat vrăjitorul înainte de moartea sa: „Si nu-mi da un loc de muncă, ei vor zatereshut, nu va fi în viață“

În consecință, expertul trebuie să fie „rău“ și rău care cauzează altora, cerând ajutoarelor de muncă. Deci, una dintre provocările pentru ei - pentru a sorta grîul, „A dat celălalt (Sorcerer -. NM) măsura ovăz și măsurii de seminte de in, a ordonat doi să se amestece și să ia departe de cereale cu cereale.“ Cereale - concentrarea puterii vegetativă, un simbol al fertilității, renașterea vieții, nemurire, reînnoire veșnică, sănătate; înzestrate care produc simboluri de protecție și; precum și alte obiecte mici în vrac, are o valoare de multiplicitate și bogăție. Digitație asistenți de cereale și recapete puterea lor magic. Pâine și cereale - proporția umană și puterea în motivul provocărilor pot fi considerate ca înlocuitor uman, care poate strica asistentul. După cum sa menționat deja, asistenții de hrănire vrajitor cereale, restabilirea puterea lor.

Un alt aghiotanții expertul sarcina re-conta frunze, ace de pin pe copac. Motivul contului este semantica arhaice de recuperare: „Numerele devin un mod de pace, și, prin urmare - un mijloc pentru recuperarea sa periodică în dezvoltarea ciclică a schemei de a depăși tendințele haotice distructive.“ Partea superioară a arborelui corespunde cu lumea superioară, nașterea ( „a scăzut de la o para“ - marcând nașterea), păsări, copii ies. Cu partea de sus a arborelui asociat românesc vrăjitorul ritualuri inițiatice. asistenții ei restabili putere mod magic: numărare ace sau frunze.

Cu toate acestea, copacii, care sunt asociate cu punerea în aplicare a sarcinilor dificile (molid, plop), corelate cu reprezentări negative, complexe, în primul rând, despre moarte. Astfel, „materialul“ așa cum este utilizat în ritualul magic asistent putere reluarea confirmă relația sa cu morții mondiale.

O altă sarcină dificilă vrăjitori asistenți - „construi coarda fără sfârșit“ de nisip sau cenușă. Procese ondulator, înfășurarea (pe substrat), care se întinde de creștere vânzare legată asociată cu ideea creșterii în volum, distribuție în spațiu, adică cu ideea principală a sacrificiului ca modul „originală“ pentru a umple golul lipsit de viață.

Cabling - acțiune rituale având o funcție protectoare producătoare, se referă la un compus, în colectarea fragmentat întreg, nucleaŃie, creșterea, sporind, dar, de asemenea, acțiuni dăunătoare forță impură. Aici, de asemenea, asistenți face cu materiale „greșit“, care, în imaginația populară asociate cu moartea.

Se pare că scopul ajutoarele de acțiune rituale (amestecarea de cereale prin Vite frunze, corzi) este găsirea lor o nouă forță. Aceste acțiuni sunt înlocuite de o altă victimă - absorbția vitalității umane. Astfel, clasa ( „locul de muncă“), de asemenea, asistenți care vizează restabilirea puterea lor și sunt înlocuite cu oamenii de port de destinație.

Asistenții vrajitor pot fi amplasate în afara expertul, și în corpul său. Ele pot fi „introdus“ în ea, și apoi puterea magică constă în „cunoașterea“; astfel încât pe moarte vrajitor a plasat asistenții săi într-un pahar cu apă, care a fost trecut de băiat, „după moartea vrăjitorului a început să audă o voce a venit de la băiat:“ Să lucrăm, să lucrăm! „“ Un copil nu poate face față cu această forță, și în curând moare.

Devils muta în vrăjitorul, în cazul în care acesta nu le folosesc în ritualuri de orientare nu ia daune sau altul: „Și dacă lucrarea nu, rata de vrăjitor-way atacurile shake-uri doare.“ În cazul în care asistenții vrăjitorul nu a transferat sunt introduse în organism, și nu lăsați să moară, sau după moartea sa l-au forțat să se întoarcă în lumea vie.

Pierderea colegi conduce la pierderea forțelor magice ale vrăjitorului, și uneori - la moartea sa. „Cunoașterea“ - un păstor, a cărui asistenți erau viermi, cade bolnav și devine invalid după ardere (regiunea Vologda.). Soția în lipsa lui vrajitor arde în cuptor diavolii care trăiesc în Pester, aceasta duce la moartea sa: „Oh, Tamaki chițăi.“ Warlock ruleaza acasă „, răsucite, într-o gaură bashku- apoi umplute. Mai mult el nu poate trăi, diavolul a ars! Tamaki a murit - pate în prag ".

Asistenții pot pătrunde în vrăjitorul și localizate în corpul său, cu alte cuvinte, vrăjitorul este capabil să „dețină un parfum.“ mai ales în cazul în care expertul nu oferă munca lor: „Și nu în cazul în care activitatea nu, rata atacurilor vrajitor-how-ul, cum ar fi shake-uri, chinuit.“

Specială vrajitor stare fiziologică în timpul ritualurilor magice determinate care populează asistenți și se deplasează prin corpul de sânge în el. Conform credințelor belarușii, „vrăjitoria vrajitor,“ când a tăiat zalets VOCI când nyachistaya vigoare la podstupits cap au cap udarits. "

La primirea asistenții în propriul său corp, el le-vrajitor reușește prin implementarea contact cu lumea cealaltă. Una dintre cele mai importante caracteristici într-un sejur deosebit, statutul „supraomenești“ - „căldura magică“ (un termen Eliade). Puterea magică a vrăjitorul este comparabil cu foc. Este o idee universală, în multe culturi puterea magică este exprimat folosind termenii „de căldură.“ Astfel, vrăjitorul „maet“ înainte de îndrumarea ritualului de deteriorare, și anume, el simte o senzație de căldură și gravitate. Expertul asistent poate fi numit Firebird. strălucire magică indică faptul că vrăjitorul în timpul ceremoniilor pierde natura umană și dobândește o nouă stare - „starea de spirit“ sau „starea animalului.“

Alte definiții senzații puteri magice - în expertul „găsit“ ( „găsește“ - „se referă la“) „chifle“ „debordant“, într-un sens figurativ „de sentimente dureroase, opresive“: uneori este ceva găsit, laminate unele putere -Asta, și a încercat să scape de acasă pentru câteva zile „; „Graba din el această putere, atunci probleme pentru a prinde ochi <.> fiica lui va strica. " Astfel, puterea magică are propriile sale parametri: este perceput ca gradul de severitate și cât timp este nevoie și de ieșire de căldură.

Principalele caracteristici ale vrajitor de stat psihofiziologice în timpul administrării de practici magice - tremor, anxietate, senzație de căldură. Expertul poate pierde cunoștința în timpul ceremoniei: Radzivilovskoy în analele secolului al XV-lea. „Magul este situată amorțite și le Shibe diavolului.“ Numb - un concept foarte încăpător: sensul său în dicționar VI Dalia: „Venind în insensibilitate, congelare, rece, congela, se intaresc brusc.“ acestea sunt semne ale morții. Apoi vrăjitorul luptă în convulsii, frison lui. S. Shirokogorov si alti cercetatori considera tremurături ca un simptom al șamanului cei aleși și calificări, precum și o indicație a spiritelor de invazie.

SV Maksimov oferă o descriere a ritualului de a găsi hoț și îndreptat spre el deteriora. Expertul se uită în oala cu apa, de data aceasta ridică, crampa, se simte un fior: „Începutul și postura distorsiona. Și apa care în oală și se duce, și stropii, și fața lui urâtă și mijește ochii. " Și, în plus, în momentul unei acțiuni rău intenționate, „Sorcova, între timp, ei bine, șuierat, hohote bine, dinți ca un lup, macina. Un botului ceva teribil. Ochii lui erau plini de sânge. "

Se crispa - Crampe, în monumentele literaturii ruse vechi, această condiție reprezintă locuirea spirit rău: „Duhul cel rău nu se Malá tvoryashe ei urât; ovogda aceeași venă korchasha fața ei și obraschashesya ei nazad“. Nu există nici o dovadă că asistentul vrăjitor este un lup. Cu toate acestea, poate că marchează cele mai timpurii reprezentări ale asistentului-lup. VY Propp remarcat faptul că neofitul este înzestrat cu capacitatea de ao transforma într-un animal, care servește ca asistentul său, și este cunoscut a fi un vrăjitor de multe ori se transformă într-un lup.

În timpul administrării de practici magice in care este spumarea la gura, tremurând ei, ochii ei nebun, în timp ce ea își pierde cunoștința și cade: „Ea se întoarse: toate raskosmachena în valoare, părul lăsat în jos și a făcut besheny ochii ei - oh-e ei! Ei bine, Covo acolo - nu știu, che a făcut acolo. Besheny același ochi. Ei bine, ea - din nou! timp! - Covo ceva pentru cerc colibă ​​dat trei, o dată spuma de la gura lui a trecut. U-Yu-Yu! Dar ea Th? Nu știu Che. Poate dacă conjurat Th. Am fost rupt și a împiedicat poate. Și nu pot lăsa. Și ea a plecat, a plecat, apoi a scăzut, apoi bătrîna. Cred că: „Ei bine, ea a murit, tot ce am povyazhut Așteptați bătrîna.“ Fell cinci minute întinsese undeva, din nou! - a apărut. Apoi, totul este normal. M-am dus, pomylas părul ridicat. "

Potrivit noțiuni populare, duhul cel rău, care a zburat o femeie într-un șarpe de foc, ar putea face ca acesta să devină o vrăjitoare. De exemplu, în regiunea Novgorod a existat povești despre modul în care dorul de un soț absent sau decedat o femeie are contact sexual cu un șarpe înfocat ( „nosak“ aici este numit). A început să poarte laptele ei și banii pe care ia furat de la vecini. Într-unul dintre satele din Poshehonsky. Provincia Yaroslavl. Vanatoarea vizita „o fată“, care este vrăjitoare bogat.

Fixe indicii suficient de rare că magul poate schimba sexul. Aceasta este, probabil, un rezultat al ritului de trecere. Colecția de OA Cherepanova dat povești adevărate, în care vrăjitorul de sex masculin înzestrați cu anumite atribute fizice ale femeilor. El a purtat haine pentru femei, efectua unele drepturi nu tipice de oameni (cum ar fi muls o vaca) si a petrecut timpul liber în echipa de femei: „Numele lui de fată Olya-. Voice-atunci era o femeie. Deci, el batistă Oden și cântărețe. Poate de sport, și de a stabili. "

Pentru a clarifica această întrebare poate studia caracterul mitologic - sughiț, care acționează ca un asistent la vrăjitorul și să locuiască la femei. De obicei, un bărbat femeie sughiț locui, ea are numele unui om, face ca pacientul să poarte haine bărbătești, comportamentul pacientului devine stereotip de sex masculin corespunzător.

Caracteristica principală a vrăjitorului în reprezentările românești - rele. Warlocks au fost forțați să rău, ei sunt ostatici ai asistenților lor. Pe de o parte, asistenții ajuta să efectueze pretențiile lor - dorința de putere asupra naturii, oameni de avere. Pe de altă parte, vrăjitorii trebuie să lucreze în mod constant pentru a da asistenții săi - maltrata, în caz contrar ele vor cauza un prejudiciu lor, fără ca puterea lor ar putea usca.