Retorică Krugosvet enciclopedie

Retorică (Gr. Rhetorike «oratorică"), o disciplină științifică care studiază generarea, transmiterea și percepția de vorbire și text de bună calitate.

La momentul de la începuturile sale în retorica antică a fost înțeleasă numai în sensul literal al termenului - ca vorbitor arta arta de exprimare orală publice. Reflectarea largă domeniu obiect retoric este un moment ulterior. Acum, dacă tehnică adecvată pentru a distinge discursul de retorică publică orală într-un sens larg pentru a se referi la primul termen utilizat oratoriul.

retorica tradițională (bene dicendi scientia «știința de discurs bun,“ în conformitate cu Quintilian) s-a opus gramatica (recte dicendi scientia - «știința vorbirii corecte"), Poetica și hermeneutica. Subiectul retoricii tradiționale, în contrast cu poeticii este doar vorbire prozaic și texte în proză. Hermeneutica retoricii este diferită de interesul predominant în puterea de convingere a textului și numai interesul slab exprimat în cealaltă, fără a afecta puterea convingătoare a conținutului său componente.

Diferența metodologică retorice ciclul retorice și discipline alt aspect Cand.Phil.Sci este o valoare de orientare în descrierea și obiectului subordonat acestei descrieri aplicare. În Rusia antica au existat o serie de sinonime cu o valoare valoare, ceea ce indică o bună stăpânire a artei vorbirii: blagoyazychie, dobrorechie, krasnoglagolanie, hitroslovie, Gură de Aur, și în cele din urmă elocvenței. În antichitate element de evaluativă a inclus componenta morală și etică. Retorică a fost considerat nu numai știința și arta oratoriei bune, dar, de asemenea, știința și arta de a aduce bine, credința într-un bun prin vorbire. componentă morală și etică în retorica modernă se păstrează doar într-o formă redusă, deși unii cercetători au încercat să restabilească valoarea sa. Alte eforturi - pentru a defini retorica, complet eliminate din definițiile aspectului valorii. Există, de exemplu, definițiile retorice ca știința generării declarațiilor (o astfel de definiție conduce A.K.Avelichev cu referire la U.Eko - Dubois). Eliminarea valoroase aspecte ale studiului de vorbire și text conduce la o pierdere de specificitate a retoricii pe fundalul disciplinelor filologice descriptive. În cazul în care sarcina acesteia din urmă este de a oferi o descriere completă și coerentă a obiectului, care poate fi aplicat în continuare de a utiliza (de exemplu, în predarea unei limbi străine, crearea de sisteme de traducere automată), dar în sine este neutră în ceea ce privește problemele aplicate, retorica are descrierea în sine este construit cu un accent la nevoile practicii de vorbire. În acest sens, un rol la fel de important ca și retorica științifică în sistemul de discipline retorice, piese de teatru educaționale retorică (didactică), adică, Învățarea tehnica de generare a unui bun de text de voce și de înaltă calitate.

Obiectul și scopul retoricii.

Diferențe în definirea obiectului retoricii și a obiectivelor de-a lungul istoriei sale este, de fapt, la diferențele în înțelegerea a ceea ce este considerat a fi bună și de înaltă calitate. Am dezvoltat două domenii principale.

Primul, care vine de la Aristotel, retorica legată de logica și propune să ia în considerare un discurs bun convingător, vorbire eficient. Eficiența este, de asemenea, redus la credibilitatea, pentru a câștiga recunoașterea capacității de exprimare (consimțământ, simpatie, empatie) studenți, pentru a le face să acționeze într-un anumit fel. Aristotel retorica definit ca fiind „capacitatea de a găsi posibile metode de credințe cu privire la fiecare subiect.“

A doua tendință, de asemenea, a apărut în Grecia antică. Printre fondatorii săi se numără Isocrates și alte retori. Reprezentanții acestei tendințe au fost înclinați să ia în considerare un bun ornat, magnific, construit pe kanonamestetiki ea. Persuasiveness a continuat să fie importantă, dar nu a fost și nu principalul criteriu de evaluare a vorbirii. În urma F. van Eemerenu direcția de retorica care provine de la Aristotel poate fi numit „logic“ și prin Isocrates - „literar“

În epoca elenismului „literar“ tendință întărit și înlocuit „logic“ la periferia retorica didactică și științifică. Acest lucru sa întâmplat, în special, în legătură cu o reducere a rolului retoricii politice și rolul tot mai mare de ceremonial oratoriei, ceremonial după căderea formei democratice de guvernare în Grecia și la Roma. În Evul Mediu, acest raport a continuat să persiste. Retorică a devenit izolat în domeniul educației școlare și universitare, să se transforme într-o retorică literară. Ea a fost într-o relație complexă cu omiletica - învățăturile bisericii creștine predicarea. Reprezentanții omiletică, apoi a apelat la retorica de a mobiliza instrumentele sale pentru elaborarea predicilor bisericii, apoi din nou să se disocieze de ea ca de la „păgân“ știință. Preponderența concepției „decorativ și estetică“ a propriei lor subiect a adâncit retorica decalaj de practica vorbire. La un moment dat, susținători ai retoricii „literar“, în general, au încetat să mai pese dacă discursul lor de convingere eficientă pe cineva potrivit. Dezvoltarea de paradigmă retoric în această criză direcție retorică finalizat la mijlocul secolului al 18-lea.

Corelația forțelor sa schimbat în favoarea „logica“ a tendinței în a doua jumătate a secolului al 20-lea. când să înlocuiască vechea retorica a venit neoritorika sau nouă retorică. Creatorii sai au fost în principal logicieni. Ei au creat o nouă disciplină ca teorie practică discurs. Cea mai puternică parte a ultimului argument a fost teoria. Domenii de interes neoritoriki a fost declarat din nou eficacitatea impactului și persuasiunea vorbire și text. În acest sens, numit uneori neoritoriku direcția neoaristotelevskim, mai ales atunci când vine vorba de neoritorike H.Perelmana și L.Olbreht-Tyteki.

Cele mai multe dintre definițiile date de retorica diferitelor sale cercetători de-a lungul secolelor, a pus disciplina în direcția de una din cele două direcții-caracterizate. Noi idei cu privire la disciplina reflectate într-o serie de definiții moderne de retorică.

Definiții în conformitate cu „logic“ direcția: arta de vorbire corectă în scopul de convingere; știința metodelor de convingere, diverse forme impact preponderent lingvistice asupra publicului, furnizate în conformitate cu caracteristicile acesteia din urmă și pentru a obține efectul dorit (A.K.Avelichev); știința de modalități de comunicare eficientă (S.I.Gindin); comunicare persuasivă (Y.Koppershmidt); știința actelor de vorbire.

Definiție în conformitate cu „literar“ direcție: disciplina filologica care studiaza modalitati de construire a discursului artistic și expresiv, în primul rând, proză și orală; contact strâns cu poezia și stilul (V.N.Toporov).

unități retorice.

In mod traditional, diferite retorica general și particular. retorica totală este o știință a principiilor și normelor pentru construirea unui discurs bun universal, nu depind de aria particulară de comunicare de vorbire. retorica privată consideră caracteristici ale anumitor tipuri de comunicare de vorbire în legătură cu termenii de comunicare, funcțiile de vorbire și sfere ale activității umane. În retorica modernă a termenului „retorica generală“ are, de asemenea, un al doilea sens - una din direcțiile de noua retorica. Începutul utilizării termenului prevăzut în cartea de J. Dubois lumină și alții. Retorica generală. Uneori, o „retorica comună“, folosit ca sinonim pentru „neoritoriki“.